南臺科技大學My數位學習 RSS feed provider zh-tw https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doclist&folderID= https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1323627 由教育部補助，現代公民核心能力養成總計畫推動辦公室指導之紀錄片「大學記」開始各大學巡迴及座談會。本紀錄片由教育部「學生觀點之現代公民核心能力規劃計畫」所執行，旨在由學生的角度來看大學對於現代公民的意義，本片由劉嘉圭、江映青兩位新銳導演所執導，歡迎有興趣之教師、學生參與映後座談。  隨時會有更新，相關訊息請見https://www.facebook.com/#!/universitymatters巡迴聯絡/ Tel:06-2353535# 5014 Fax: 06-2759589 E-mail:moonpipette@gmail.com 蔡小姐 Fri, 18 Oct 2013 15:11:40 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1316208 【最新上線】劉致昕：用「郷民」更新政府，是時候了2013/10/08作者: 劉致昕關鍵字: 梅克爾 歐巴馬 古騰柏格 鄉民關於政治，「鄉民」能幹什麼？從1985公民聯盟帶出二十五萬白衫軍之後，一度成為各界的討論話題，但隨著新聞過去，健忘的台灣又把鄉民推回了本來的位置。不只是台灣，全球大部分主流政治人物其實仍與網路保持着距離。「對我們而言，網路有如一片新大陸！（Das Internet istfürunsalleNeuland!）」今年三月德國總理梅克爾在與美國總統歐巴馬的會面中一語驚人，引起網路的熱烈討論，「我也找到網路新大陸了，好像在漢堡旁邊。」「別緊張總理大人，我們會給你一本網路共和國的護照。你終於找到這裡了。」網友的戲謔或許誇張，但對大部份的主流政治人物來說，網路的確有如新大陸般陌生，握有傳統政黨勢力的他們，甚至說不上有「登陸」的動力。但如今全球的網路使用者已突破二十四億，他們在世界各國的「成績單」早已超過我們的想像。他們可以「殺人」、「點火」，更可以作政府的軍師。讓我們先見證一個血淋淋的故事，場景是德國，時間回到2011。主角，是一位還不到四十歲的政壇明星，當時的德國國防部長古騰柏格（Karl-Theodor zu Guttenberg ）。巴伐利亞貴族世家出身，身處當今德國最富有300個家庭之一，他2002年當選聯邦議員、2009年接連擔任聯邦經濟部長、國防部長，「梅克爾的接班人」當時人們這麼稱呼他。享有高人氣、成為最年輕部長的古騰柏格，卻怎麼也沒料到，自己的光明前途，會在兩個星期內，被一群無名的群眾拆解歸零。那一天是2011年3月1日，古騰柏格辭去了國防部長，原因，是一個網站。2月16日，媒體爆料古騰柏格的博士論文中「一些章節存在嚴重的抄襲」。古騰柏格立刻表示，「由我撰寫的博士論文非剽竊之作，我會不顧一切盡全力駁斥這些言論。」「我的論文寫作歷經約7年，作為一個年輕的父親，在工作和國會議員活動之外的時間，艱辛地一點點積累完成。」他的指導教授拜羅伊特大學教授彼得．黑布勒也立刻發言力挺，稱「古騰柏格是我最好的學生、博士生之一。」故事如果發生在台灣，可能接著上演一場口水戰，媒體繼續爆料，或者有了更大的新聞後息事寧人。決定性的角色大概就是媒體、利害關係人、政敵。沒想到，這次上場的是鄉民。一群法學家、軟體工程師、記者、防抄襲專家，成立了GuttenPlag Wiki的網站，任何人都能自願的瀏覽、創建、審核或參與調查長達四百多頁的論文中，任何涉嫌抄襲的條目。網站則會負責統整，並將抄襲狀況圖表化，精準地告訴你每一頁有多少抄襲內容、如何分佈，另外成立子網站，列出被抄襲的原文，以及每一條目的抄襲類型，以及應該怎麼做才符合學術規範。截至4月3號，約兩個星期內有超過千名的志願者，確認了部長的論文中有來自135篇論文的1218個抄襲案例；在本文393頁中有371頁出現抄襲，達94.4%。再多的政治口水也掩蓋不了鄉民們分工合作查出的事實，向來能夠精準判斷民意並快速回應的梅克爾，也從力挺到快速切割，政治金童的神話狼狽落幕，取而代之的是「Google柏格」的新名號。（指他利用谷歌大神寫論文）另一方面，GuttenPlag Wiki 卻得到了GrimmeOnline Award的殊榮，評審在得獎理由中寫道：「（它們的表現）證明了網站能夠提供人們共同工作的各種可能性，就連文字的比對也能以合作的方式，有條不紊地完成。」網路「鄉民」的影響力，從此有如照妖鏡，歐洲議會前副議長SilvanaKoh-Merin、和德國前教育部長 Annette Schavan也都因此被揭出論文抄襲而下台。「我們必須澄清，我們不是為了特定團體、骯臟的政治行動而做，而是為了保護學術界的原則，」GuttenPlag Wiki公開聲明說，「對檯面上的政治人物而言，不論你在光譜的哪一端（左或右），我們毫無疑問的會以同等的方式對待你們，如果你們也涉嫌抄襲的話。」鄉民成為「殺手」，於是成為政治人物與網路必須互動的原因。專研社群媒體、網路資料運用的洪堡網路政策研究中心訪問學者奧塞霍費爾(Julian Ausserhofer)在專訪中表示，在奧地利進行過為期四個月、共十四萬五千三百五十六條推特研究後，他發現網路不只能直接影響主流媒體，而且網民還有一項專業：「點火」。他以維也納一場為維護難民權益而起的抗議為例。當時，近五十個政治難民因為在奧地利無法得到政治庇護，喚起一場「長征」的抗議活動，一群年輕的網民，從他們走的那天開始，設立了臉書粉絲頁、推特帳號，一天之內就將抗議活動的消息推向全國，架起網站隨時以英文、德文轉播最新情況，抗議活動因為獲得全國注意，至今還未平息。「這已經變成一種新的專長了，」奧塞霍費爾笑說，一場五十個難民的抗議活動，因為網民的援助，快速架起網路平台，將第一手訊息、照片、影像，傳至世界各地，記者有了報導的資料，對人權、難民議題者就算人在亞洲，也能「實況」觀賞最新抗議情況。同樣的情形，發生在2009年歐洲各地學生的抗議活動，影音、文字、照片的實況更新，讓各地學生瞭解彼此的近況、比較各地政府的反應。就像是將游擊隊的大腦串起，散沙變成了聯軍，星星之火於是燎原。「他們遠比過去有更大的力量，有更多武器能操作議題、輿論，然後談判而改變現實」奧塞霍費爾說。奧塞霍費爾於是用另外一種角度看網路起家的海盜黨和其他網路公民團體，「沒有（議會）席次沒關係，但如果他能抓住網路的聲音、利用網路匯集民氣，就能進一步設定議題，就有影響力！」他的發言讓我驚訝，「當然，事情需要時間，但這是個確定的趨勢，」或許，這才是百年大黨聘請名校教授研究海盜黨的真正原因。（見「德國的『遙控民主』實驗──海盜黨總部現場觀察」一文）從埃及革命、佔領華爾街，到前文的故事，鄉民們的群眾智慧（Crowdsourcing）扮演着「殺人」、「點火」，與政府對抗的角色，但在芬蘭國會的眼中，群眾智慧，卻有可能成為政府的幫手。「用群眾智慧實現民主：新時代中的政策制訂。」一份芬蘭國會「未來委員會（Committee of the Future）」的研究以此為名，將鄉民從對立的殺手角色，拉進了政府的大腦。「說民主面臨危機了可能有點誇張，芬蘭人還是對政治、社會有興趣的，但是，人們對政治體制、代議制的信任正在一點點的崩解當中，這樣的侵蝕，有如大部分人所害怕的，在未來將繼續發生。」芬蘭國會未來委員會副主席OrasTynkkynen在報告中如此寫道，我們雖遠在台灣，但應不難體會。四十八頁的報告中，針對芬蘭政府的現況一一列出對策。政府該如何利用Crowdsourcing的方式增加效能？為此政府又應該做出什麼改變才能透過網路實現新一代的民主，讓政府的決策更近民意、社會衝突更少，試著將公共利益最大化。「我們必須做點什麼。我們必須用新科技為民主『更新』！」他說，「民眾透過crowdsourcing的方式參與，並不會取代傳統的民主工具或是專家，反倒是完整了、支持了這些途徑。參與，能產生更好的決策⋯⋯這是對所有人都有益的！」文中也提到了Crowdsourcing如何加快政府的運作、透明化，減少公私資源的浪費。進步，更包括了過程中政府體制、設備的升級，直接影響到了政府的競爭力。最後，他語重心長地說，「就算是對進步的芬蘭社會來說，這一份報告也是一份創舉，我希望中央、地方政府，公民團體、企業，都能從此認清crowdsourcing對我們的重要性，並開始實現它！」從德國、奧地利到芬蘭，我們看到面對同樣一片「網路大陸」，有的政治人物保持距離、全然陌生，有的卻已經開始新的實驗，想從網路大陸上開採資源「更新」政府。在這場「登陸新大陸」的競賽當中，政府不同的態度，不只決定了鄉民們是否被迫成為殺手，也決定了政府是否能將群眾智慧化作資產，在國家競賽中拔得頭籌。下一篇文章，將拜訪阿姆斯特丹市政府，看市政府官員如何利用群眾智慧找到城市的發展方向、獲得國際大獎，甚至拿民眾的聲音革自己的命。【附錄】海盜黨的困境，是公民的惰性。上篇海盜黨黨主席的專訪文章，比預期的還受到矚目，其實台灣也不乏有志之士向著同樣的目標邁進，在此特別將專訪中所談到的困境補上，供有志者參考。第一，黨內權力運作的不成熟。追求公平、透明的政黨，人事卻變成第一挑戰。誰擁有權力決定什麼、誰能任命什麼，甚至黨主席的權力，都隨著真正進入議會，而受到嚴格的檢視。「大家可能覺得我人很好，所以要我上任吧！」施洛默爾用玩笑話帶過，卻也顯現在這個非傳統權力結構的新興政黨背後，作為領導階層的無奈與特殊挑戰，「這次大選完，我可能就要回去教書了，」他黯然的說，沒有支薪、沒有呼風喚雨的權力，除了實現理想外他沒有其他企圖，此點，卻也讓他無心再戰。第二，民眾到底願意參與多少？老實說，我們每個人對我們的政治運作都真的瞭解嗎？台灣為例，核四、服貿、電信法修法、教改等，每個議題我們都逃不開，但除了特定團體，就算黑幕揭開，龐雜的資訊，一般民眾又會花多少時間融會貫通？「我們發現，網路上大家只願意投票，不願意真的深度的、長期的參與討論，」施洛默爾說。海盜黨提供了機會，但選民想付出多少心力將決策權拿回手中，卻成了下一個挑戰。海盜黨為公民提供了新的參與方式，諷刺的是，它遇到最大的挑戰也來自人民。這一點或許值得陷入政治風暴的台灣參考，當自身權益受到威脅、政治情況紛亂，台灣的公民又願意為自身權利付出多少？而這些民意，又能否對政府的決策產生影響？這些問題，在多場公民運動將登場的十月十日，或許會有答案。（作者為Financial Times 助理記者，此文為龍應台基金會思想地圖青年培訓計劃採訪所得內容，作者同意以獨立評論特派員身分撰稿）引用自：http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/187/article/657 Wed, 16 Oct 2013 11:03:03 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1316186 讓我們先見證一個血淋淋的故事，場景是德國，時間回到2011。主角，是一位還不到四十歲的政壇明星，當時的德國國防部長古騰柏格（Karl-Theodor zu Guttenberg ）。巴伐利亞貴族世家出身，身處當今德國最富有300個家庭之一，他2002年當選聯邦議員、2009年接連擔任聯邦經濟部長、國防部長，「梅克爾的接班人」當時人們這麼稱呼他。享有高人氣、成為最年輕部長的古騰柏格，卻怎麼也沒料到，自己的光明前途，會在兩個星期內，被一群無名的群眾拆解歸零。那一天是2011年3月1日，古騰柏格辭去了國防部長，原因，是一個網站。2月16日，媒體爆料古騰柏格的博士論文中「一些章節存在嚴重的抄襲」。古騰柏格立刻表示，「由我撰寫的博士論文非剽竊之作，我會不顧一切盡全力駁斥這些言論。」「我的論文寫作歷經約7年，作為一個年輕的父親，在工作和國會議員活動之外的時間，艱辛地一點點積累完成。」他的指導教授拜羅伊特大學教授彼得．黑布勒也立刻發言力挺，稱「古騰柏格是我最好的學生、博士生之一。」故事如果發生在台灣，可能接著上演一場口水戰，媒體繼續爆料，或者有了更大的新聞後息事寧人。決定性的角色大概就是媒體、利害關係人、政敵。沒想到，這次上場的是鄉民。一群法學家、軟體工程師、記者、防抄襲專家，成立了GuttenPlag Wiki的網站，任何人都能自願的瀏覽、創建、審核或參與調查長達四百多頁的論文中，任何涉嫌抄襲的條目。網站則會負責統整，並將抄襲狀況圖表化，精準地告訴你每一頁有多少抄襲內容、如何分佈，另外成立子網站，列出被抄襲的原文，以及每一條目的抄襲類型，以及應該怎麼做才符合學術規範。截至4月3號，約兩個星期內有超過千名的志願者，確認了部長的論文中有來自135篇論文的1218個抄襲案例；在本文393頁中有371頁出現抄襲，達94.4%。再多的政治口水也掩蓋不了鄉民們分工合作查出的事實，向來能夠精準判斷民意並快速回應的梅克爾，也從力挺到快速切割，政治金童的神話狼狽落幕，取而代之的是「Google柏格」的新名號。（指他利用谷歌大神寫論文）另一方面，GuttenPlag Wiki 卻得到了GrimmeOnline Award的殊榮，評審在得獎理由中寫道：「（它們的表現）證明了網站能夠提供人們共同工作的各種可能性，就連文字的比對也能以合作的方式，有條不紊地完成。」網路「鄉民」的影響力，從此有如照妖鏡，歐洲議會前副議長SilvanaKoh-Merin、和德國前教育部長 Annette Schavan也都因此被揭出論文抄襲而下台。「我們必須澄清，我們不是為了特定團體、骯臟的政治行動而做，而是為了保護學術界的原則，」GuttenPlag Wiki公開聲明說，「對檯面上的政治人物而言，不論你在光譜的哪一端（左或右），我們毫無疑問的會以同等的方式對待你們，如果你們也涉嫌抄襲的話。」鄉民成為「殺手」，於是成為政治人物與網路必須互動的原因。專研社群媒體、網路資料運用的洪堡網路政策研究中心訪問學者奧塞霍費爾(Julian Ausserhofer)在專訪中表示，在奧地利進行過為期四個月、共十四萬五千三百五十六條推特研究後，他發現網路不只能直接影響主流媒體，而且網民還有一項專業：「點火」。他以維也納一場為維護難民權益而起的抗議為例。當時，近五十個政治難民因為在奧地利無法得到政治庇護，喚起一場「長征」的抗議活動，一群年輕的網民，從他們走的那天開始，設立了臉書粉絲頁、推特帳號，一天之內就將抗議活動的消息推向全國，架起網站隨時以英文、德文轉播最新情況，抗議活動因為獲得全國注意，至今還未平息。「這已經變成一種新的專長了，」奧塞霍費爾笑說，一場五十個難民的抗議活動，因為網民的援助，快速架起網路平台，將第一手訊息、照片、影像，傳至世界各地，記者有了報導的資料，對人權、難民議題者就算人在亞洲，也能「實況」觀賞最新抗議情況。同樣的情形，發生在2009年歐洲各地學生的抗議活動，影音、文字、照片的實況更新，讓各地學生瞭解彼此的近況、比較各地政府的反應。就像是將游擊隊的大腦串起，散沙變成了聯軍，星星之火於是燎原。「他們遠比過去有更大的力量，有更多武器能操作議題、輿論，然後談判而改變現實」奧塞霍費爾說。奧塞霍費爾於是用另外一種角度看網路起家的海盜黨和其他網路公民團體，「沒有（議會）席次沒關係，但如果他能抓住網路的聲音、利用網路匯集民氣，就能進一步設定議題，就有影響力！」他的發言讓我驚訝，「當然，事情需要時間，但這是個確定的趨勢，」或許，這才是百年大黨聘請名校教授研究海盜黨的真正原因。（見「德國的『遙控民主』實驗──海盜黨總部現場觀察」一文）從埃及革命、佔領華爾街，到前文的故事，鄉民們的群眾智慧（Crowdsourcing）扮演着「殺人」、「點火」，與政府對抗的角色，但在芬蘭國會的眼中，群眾智慧，卻有可能成為政府的幫手。「用群眾智慧實現民主：新時代中的政策制訂。」一份芬蘭國會「未來委員會（Committee of the Future）」的研究以此為名，將鄉民從對立的殺手角色，拉進了政府的大腦。「說民主面臨危機了可能有點誇張，芬蘭人還是對政治、社會有興趣的，但是，人們對政治體制、代議制的信任正在一點點的崩解當中，這樣的侵蝕，有如大部分人所害怕的，在未來將繼續發生。」芬蘭國會未來委員會副主席OrasTynkkynen在報告中如此寫道，我們雖遠在台灣，但應不難體會。四十八頁的報告中，針對芬蘭政府的現況一一列出對策。政府該如何利用Crowdsourcing的方式增加效能？為此政府又應該做出什麼改變才能透過網路實現新一代的民主，讓政府的決策更近民意、社會衝突更少，試著將公共利益最大化。「我們必須做點什麼。我們必須用新科技為民主『更新』！」他說，「民眾透過crowdsourcing的方式參與，並不會取代傳統的民主工具或是專家，反倒是完整了、支持了這些途徑。參與，能產生更好的決策⋯⋯這是對所有人都有益的！」文中也提到了Crowdsourcing如何加快政府的運作、透明化，減少公私資源的浪費。進步，更包括了過程中政府體制、設備的升級，直接影響到了政府的競爭力。最後，他語重心長地說，「就算是對進步的芬蘭社會來說，這一份報告也是一份創舉，我希望中央、地方政府，公民團體、企業，都能從此認清crowdsourcing對我們的重要性，並開始實現它！」從德國、奧地利到芬蘭，我們看到面對同樣一片「網路大陸」，有的政治人物保持距離、全然陌生，有的卻已經開始新的實驗，想從網路大陸上開採資源「更新」政府。在這場「登陸新大陸」的競賽當中，政府不同的態度，不只決定了鄉民們是否被迫成為殺手，也決定了政府是否能將群眾智慧化作資產，在國家競賽中拔得頭籌。下一篇文章，將拜訪阿姆斯特丹市政府，看市政府官員如何利用群眾智慧找到城市的發展方向、獲得國際大獎，甚至拿民眾的聲音革自己的命。  出處 : 天下雜誌獨立評論@天下網址 : http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/187/article/657 Wed, 16 Oct 2013 10:46:33 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1316178 讓我們先見證一個血淋淋的故事，場景是德國，時間回到2011。主角，是一位還不到四十歲的政壇明星，當時的德國國防部長古騰柏格（Karl-Theodor zu Guttenberg ）。巴伐利亞貴族世家出身，身處當今德國最富有300個家庭之一，他2002年當選聯邦議員、2009年接連擔任聯邦經濟部長、國防部長，「梅克爾的接班人」當時人們這麼稱呼他。享有高人氣、成為最年輕部長的古騰柏格，卻怎麼也沒料到，自己的光明前途，會在兩個星期內，被一群無名的群眾拆解歸零。那一天是2011年3月1日，古騰柏格辭去了國防部長，原因，是一個網站。2月16日，媒體爆料古騰柏格的博士論文中「一些章節存在嚴重的抄襲」。古騰柏格立刻表示，「由我撰寫的博士論文非剽竊之作，我會不顧一切盡全力駁斥這些言論。」「我的論文寫作歷經約7年，作為一個年輕的父親，在工作和國會議員活動之外的時間，艱辛地一點點積累完成。」他的指導教授拜羅伊特大學教授彼得．黑布勒也立刻發言力挺，稱「古騰柏格是我最好的學生、博士生之一。」故事如果發生在台灣，可能接著上演一場口水戰，媒體繼續爆料，或者有了更大的新聞後息事寧人。決定性的角色大概就是媒體、利害關係人、政敵。沒想到，這次上場的是鄉民。一群法學家、軟體工程師、記者、防抄襲專家，成立了GuttenPlag Wiki的網站，任何人都能自願的瀏覽、創建、審核或參與調查長達四百多頁的論文中，任何涉嫌抄襲的條目。網站則會負責統整，並將抄襲狀況圖表化，精準地告訴你每一頁有多少抄襲內容、如何分佈，另外成立子網站，列出被抄襲的原文，以及每一條目的抄襲類型，以及應該怎麼做才符合學術規範。截至4月3號，約兩個星期內有超過千名的志願者，確認了部長的論文中有來自135篇論文的1218個抄襲案例；在本文393頁中有371頁出現抄襲，達94.4%。再多的政治口水也掩蓋不了鄉民們分工合作查出的事實，向來能夠精準判斷民意並快速回應的梅克爾，也從力挺到快速切割，政治金童的神話狼狽落幕，取而代之的是「Google柏格」的新名號。（指他利用谷歌大神寫論文）另一方面，GuttenPlag Wiki 卻得到了GrimmeOnline Award的殊榮，評審在得獎理由中寫道：「（它們的表現）證明了網站能夠提供人們共同工作的各種可能性，就連文字的比對也能以合作的方式，有條不紊地完成。」網路「鄉民」的影響力，從此有如照妖鏡，歐洲議會前副議長SilvanaKoh-Merin、和德國前教育部長 Annette Schavan也都因此被揭出論文抄襲而下台。「我們必須澄清，我們不是為了特定團體、骯臟的政治行動而做，而是為了保護學術界的原則，」GuttenPlag Wiki公開聲明說，「對檯面上的政治人物而言，不論你在光譜的哪一端（左或右），我們毫無疑問的會以同等的方式對待你們，如果你們也涉嫌抄襲的話。」鄉民成為「殺手」，於是成為政治人物與網路必須互動的原因。專研社群媒體、網路資料運用的洪堡網路政策研究中心訪問學者奧塞霍費爾(Julian Ausserhofer)在專訪中表示，在奧地利進行過為期四個月、共十四萬五千三百五十六條推特研究後，他發現網路不只能直接影響主流媒體，而且網民還有一項專業：「點火」。他以維也納一場為維護難民權益而起的抗議為例。當時，近五十個政治難民因為在奧地利無法得到政治庇護，喚起一場「長征」的抗議活動，一群年輕的網民，從他們走的那天開始，設立了臉書粉絲頁、推特帳號，一天之內就將抗議活動的消息推向全國，架起網站隨時以英文、德文轉播最新情況，抗議活動因為獲得全國注意，至今還未平息。「這已經變成一種新的專長了，」奧塞霍費爾笑說，一場五十個難民的抗議活動，因為網民的援助，快速架起網路平台，將第一手訊息、照片、影像，傳至世界各地，記者有了報導的資料，對人權、難民議題者就算人在亞洲，也能「實況」觀賞最新抗議情況。同樣的情形，發生在2009年歐洲各地學生的抗議活動，影音、文字、照片的實況更新，讓各地學生瞭解彼此的近況、比較各地政府的反應。就像是將游擊隊的大腦串起，散沙變成了聯軍，星星之火於是燎原。「他們遠比過去有更大的力量，有更多武器能操作議題、輿論，然後談判而改變現實」奧塞霍費爾說。奧塞霍費爾於是用另外一種角度看網路起家的海盜黨和其他網路公民團體，「沒有（議會）席次沒關係，但如果他能抓住網路的聲音、利用網路匯集民氣，就能進一步設定議題，就有影響力！」他的發言讓我驚訝，「當然，事情需要時間，但這是個確定的趨勢，」或許，這才是百年大黨聘請名校教授研究海盜黨的真正原因。（見「德國的『遙控民主』實驗──海盜黨總部現場觀察」一文）從埃及革命、佔領華爾街，到前文的故事，鄉民們的群眾智慧（Crowdsourcing）扮演着「殺人」、「點火」，與政府對抗的角色，但在芬蘭國會的眼中，群眾智慧，卻有可能成為政府的幫手。「用群眾智慧實現民主：新時代中的政策制訂。」一份芬蘭國會「未來委員會（Committee of the Future）」的研究以此為名，將鄉民從對立的殺手角色，拉進了政府的大腦。「說民主面臨危機了可能有點誇張，芬蘭人還是對政治、社會有興趣的，但是，人們對政治體制、代議制的信任正在一點點的崩解當中，這樣的侵蝕，有如大部分人所害怕的，在未來將繼續發生。」芬蘭國會未來委員會副主席OrasTynkkynen在報告中如此寫道，我們雖遠在台灣，但應不難體會。四十八頁的報告中，針對芬蘭政府的現況一一列出對策。政府該如何利用Crowdsourcing的方式增加效能？為此政府又應該做出什麼改變才能透過網路實現新一代的民主，讓政府的決策更近民意、社會衝突更少，試著將公共利益最大化。「我們必須做點什麼。我們必須用新科技為民主『更新』！」他說，「民眾透過crowdsourcing的方式參與，並不會取代傳統的民主工具或是專家，反倒是完整了、支持了這些途徑。參與，能產生更好的決策⋯⋯這是對所有人都有益的！」文中也提到了Crowdsourcing如何加快政府的運作、透明化，減少公私資源的浪費。進步，更包括了過程中政府體制、設備的升級，直接影響到了政府的競爭力。最後，他語重心長地說，「就算是對進步的芬蘭社會來說，這一份報告也是一份創舉，我希望中央、地方政府，公民團體、企業，都能從此認清crowdsourcing對我們的重要性，並開始實現它！」從德國、奧地利到芬蘭，我們看到面對同樣一片「網路大陸」，有的政治人物保持距離、全然陌生，有的卻已經開始新的實驗，想從網路大陸上開採資源「更新」政府。在這場「登陸新大陸」的競賽當中，政府不同的態度，不只決定了鄉民們是否被迫成為殺手，也決定了政府是否能將群眾智慧化作資產，在國家競賽中拔得頭籌。下一篇文章，將拜訪阿姆斯特丹市政府，看市政府官員如何利用群眾智慧找到城市的發展方向、獲得國際大獎，甚至拿民眾的聲音革自己的命。  出處 : 天下雜誌獨立評論@天下網址 : http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/187/article/657 Wed, 16 Oct 2013 10:41:17 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1314176 (102-1)工程與社會專題教師：席家年 資工系副教授研究室：C207-1研究室電話:06-2533131#3232信箱: shyi@stust.edu.twOffice hours:星期二 09:10-13:40星期三 19:15-21:00 教師：李育強 資工系助理教授 http://faculty.stust.edu.te/~lyc002研究室：C204-1研究室電話:06-2533131#3223信箱: lyc002@mail.stust.edu.twOffice hours:星期二 13:50-17:40星期三 15:50-17:40 教學助理：陳益崑 資工所碩士班 http://my.stust.edu.tw/ma1g0218 研究室：S601-1研究室電話:06-2533131#3261#61信箱: ma1g0218@mail.stust.edu.tw 教學網站助理：洪偉翔 資工三甲 http://my.stust.edu.tw/4a0g0101研究室：S601-1研究室電話:06-2533131#3261#61信箱: 4a0g0101@mail.stust.edu.tw Tue, 15 Oct 2013 18:42:57 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1314173 老師信箱：yichu@mail.stust.edu.tw助教信箱：碩奈米二甲 鄭博元 s337218@gmail.com碩研機一甲 李曉薇 ma210106@stust.edu.tw Tue, 15 Oct 2013 18:41:42 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1298065 南臺科技大學102學年度第1學期課程資訊工程與社會專題課程編碼G0D14G01開課教師席家年、李育強開課班級四技資工四甲, 四技資工四乙學分數/時數2/2必選修選修上課節次地點(四8,I303) (四9,I303)課程概述生活科技處處可見，網路與資訊科技近來更深深融入日常生活裡。藉由科技發展的過程，認識各時期的資訊與網路科技發展概況，探討變遷社會的生活模式，加強科技人才的社會互動與人文關懷。促進理工科系學生將「倫理與社會」的觀念與意識融入其「專業知識」中。在科技人的產品設計過程中，不再單以純粹的科技技術為考量，期能有更貼近人性的互動與人文內涵之作品規劃。課程以「科學素養」及「倫理素養」為主，「媒體素養」為輔，課程內容包含「STS概論」、「資訊與社會專題」(資訊與網路科技的發展、生活科技之應用、生活與網路科技創新及作品探討)、「網路資源使用與網路禮儀」、「網路智慧財產權」、「網路犯罪問題」、「資訊社會的傳播媒介」、「數位媒體與欣賞」。本課程除課堂講授外，嘗試採用較活潑且多樣化的教學方式。包含分組討論、分組報告、校外專家協同教學、工作坊、影片教學、實際案例分析…等，以讓學生能主動積極參與課堂上所牽涉到的各種議題並引起興趣。課程目標本課程所包含的公民基本能力，以「科學素養」及「倫理素養」為主，「媒體素養」為輔。課程目標分述如下：科學素養：瞭解及探討資訊科技的發展及在日常生活的應用。探討及思考資訊技術之作品及創新。倫理素養：瞭解及探討各種資料保護方式、安全管理方式。瞭解網路禮儀及正確使用網路資源。瞭解及探討網路智慧財產權、網路犯罪的成因及避免。媒體素養：瞭解及探討傳播媒介的變遷及大眾媒體對社會的影響。認識並欣賞數位媒體。課程大綱1.課程簡介2.STS概論3.資訊與網路科技的發展4.生活科技之應用5.資訊安全與維護6.網路智慧財產權7.網路犯罪問題8.資訊社會的傳播媒介9.生活與網路科技的創新及作品探討英文大綱1.Introduction2. Introduction to STS3. The development of Information and Internet Technology4. Application of Technologies for Real Life5.Information Security and Maintain6.Intellectual Property Rights on the Internet7.Internet Crime8.Communication Media in the Information Society9.The Innovation of Life and Internet Technology  Wed, 09 Oct 2013 12:58:06 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=1298059 課程概述本課程主要分兩部分，一是STS概論：介紹STS，及引導同學熟悉關於STS的重要議題與案例。二是專題：是以能源工程問題為主體，著重蒸汽機到核能發電之科技發展過程與社會發展的相互關係，並以STS所涉及之問題的探究或問題的解決來組織或主導課堂活 課程大綱1熟悉STS：熟悉STS的重要議題與案例。2專業反思：促使STS概念與反省性內化至同學思考與專業。3自我成長：帶進STS概念到自己的人生和專業進行實踐、實作、體驗。4培養其論述能力。 教學方式與評量方式課程學習目標教學方式評量方式熟悉STS：熟悉STS的重要議題與案例課堂講授 筆試(期中)專業反思：促使STS概念與反省性內化至同學思考與專業。課堂講授 專題演講 口頭報告(平時)筆試(期中)自我成長：帶進STS概念到自己的人生和專業進行實踐、實作、體驗分組討論口頭報告(平時)口頭報告(期末)培養其論述能力分組討論 座談 口頭報告(期末)書面報告(平時) 成績計算權重項目百分比平時成績30%期中成績30%期末成績40% Wed, 09 Oct 2013 12:54:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944265 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11543&f=doclist Wed, 02 Jan 2013 21:49:49 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944260 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11543&f=doclist Wed, 02 Jan 2013 21:49:20 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944241 http://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11525&f=forumlist Wed, 02 Jan 2013 21:45:16 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944215 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=forumlist Wed, 02 Jan 2013 21:40:45 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944209 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=forumlist Wed, 02 Jan 2013 21:39:41 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944124 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11542&f=doclist&folderID=77187 Wed, 02 Jan 2013 21:23:08 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=944084 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11511&f=doc&folderID=78094&cid=746228 Wed, 02 Jan 2013 21:18:44 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837321 趙春棠  老師  E-mail：tang@mail.stut.edu.tw     手機：0987-625-885李國安  助理  E-mail：i7411201120@hotmail.com     手機：0912531743 Fri, 16 Nov 2012 10:30:07 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837312 老師信箱: tylin@mail.stust.edu.tw     助教信箱: ma110110@stust.edu.tw Fri, 16 Nov 2012 10:23:48 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837303 教師：李育強 資工系助理教授 http://faculty.stust.edu.tw/~lyc002 研究室：C204-1 研究室電話:06-2533131#3223 信箱: lyc002@mail.stust.edu.tw Office hours: 星期一 14:50-17:40 星期三 14:50-17:40   教學助理：洪賢麟 資工所碩士班 http://my.stust.edu.tw/ma0g0301 研究室：S601-1 研究室電話:06-2533131#3261#61 信箱: ma0g0301@mail.stust.edu.tw   教學助理：陳益崙 資工所碩士班 http://my.stust.edu.tw/ma1g0208 研究室：S601-1 研究室電話:06-2533131#3261#61 信箱: ma1g0208@mail.stust.edu.tw   教學網站助理：陳柏璋 資工系四甲 http://my.stust.edu.tw/498g0080 研究室：S601-1 研究室電話:06-2533131#3261#61 信箱: 498g0080@mail.stust.edu.tw Fri, 16 Nov 2012 10:21:31 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837293 授課教師 楊劍豐 denfeng@mail.stust.edu.tw 0936-955179 網頁TA    曾郁中 49890014@stust.edu.tw 0922-432308 教學TA     林彣峯 da0z0101@stust.edu.tw 0933-342002教學TA     李季樺 ma0c0108@stust.edu.tw Fri, 16 Nov 2012 10:16:32 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837210 (版主)吳文昌 老師     E-mail：wchang@mail.stust.edu.tw(版主)張孟涵 助理     E-mail：ma140210@stust.edu.tw     手機：0919102631(副版主)郭沁宏         手機：0939576035(副版主)謝志詠         手機：0919782724(副版主)洪鳳君         E-mail：ma140202@stust.edu.tw     手機：0988303470 Fri, 16 Nov 2012 10:14:22 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=837148 課程概述 本 課程由傳統倫理道德教育出發，由修養身心為起點，藉由探討工程與社會等專題，讓學員了解工程師與倫裡及社會的互動及關係，進而引導同學培養現代公民的五大 核心能力或素養：倫理、民主、科學、媒體及美學，期盼電機工程師，於現代社會生活中，得以安身立命，並發揮所長，增長智慧，促進社會進步和諧。 課程學習目標 編號中文課程學習目標英文課程學習目標對應系指標 1 了解五倫及五常，倫理與道德之間的關係 7 職業倫理 2 對核能發電是否已有基本的認知 1 工程知識 3 能舉出一真正實用的身心障礙輔具設計 11 適應社會 4 了解網路科技引發的個人隱私問題 12 融合人文 就業力培養目標   校指標 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   專業知識 實務技能 資訊能力 整合創新 外語能力 熱誠抗壓 表達溝通 敬業合群 人文素養 服務關懷   20% 5% 5% 10% 5% 5% 5% 25% 10% 10%   系指標 1 3 5 2 4 8 9 10 6 7 12 11   工程知識 設計實驗 計畫評估 資訊能力 整合創新 合作創新 外國語文 終身學習 報告溝通 職業倫理 融合人文 適應社會   20% 0% 5% 5% 5% 5% 5% 5% 5% 25% 10% 10% 課程大綱 中文大綱 : 一、課程簡介二、倫理的近代開展與傳統文化教育三、我們所需要的專業倫理教育三、由工程與社會專題探討倫理素養之建立：對工程倫理議題具備基本認識、能對倫理議題理性判斷。四、由工程與社會專題探討民主素養之建立：參與民主審議之知能與美德。五、由工程與社會專題探討科學素養之建立：瞭解科學產生之效果及其相應限制，進而願意參與科學相關公共議題之討論、反思及抉擇。六、由工程與社會專題探討媒體素養之建立：對媒體訊息保有開放、批判及省思之能力。七、由工程與社會專題探討美學素養之建立：對藝文，亦針對生活世界之種種事物，泛指對於事物統整性價值之體會。教學方式與評量 教學方式與評量方式 課程學習目標教學方式評量方式 了解五倫及五常，倫理與道德之間的關係 課堂講授   口頭報告 （ 平時 ） 筆試 （ 平時 ） 課堂展演 （ 期中 ） 對核能發電是否已有基本的認知 課堂講授   啟發思考   課堂展演 （ 期中 ） 能舉出一真正實用的身心障礙輔具設計 分組討論   口頭報告 （ 平時 ） 了解網路科技引發的個人隱私問題 專題演講   課堂展演 （ 期末 ） 成績計算權重 項目 百分比 平時成績 30% 期中成績 30% 期末成績 40% 課程進度表 周1、課程簡介周2~4、倫理的近代開展與傳統文化教育周5~6、我們所需要的專業倫理教育周7~8、由工程與社會專題探討倫理素養之建立：對工程倫理議題具備基本認識、能對倫理議題理性判斷。周9、期中考周10~11、由工程與社會專題探討民主素養之建立：參與民主審議之知能與美德。周12~13、由工程與社會專題探討科學素養之建立：瞭解科學產生之效果及其相應限制，進而願意參與科學相關公共議題之討論、反思及抉擇。周14~15、由工程與社會專題探討媒體素養之建立：對媒體訊息保有開放、批判及省思之能力。周16~17、由工程與社會專題探討美學素養之建立：對藝文，亦針對生活世界之種種事物，泛指對於事物統整性價值之體會。周18、期末考 Fri, 16 Nov 2012 09:39:10 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=836786 關於這門課課程名稱工程與社會專題課程編碼10D29901開課教師林聰益學分2.0時數2上課節次地點(四2,K309) (四3,K309)必選修選修課程概述本課程主要分為兩部分：一、STS概論：介紹STS，及引導同學熟悉關於STS的重要議題以及案例(環境、生技、IT產業)。二、專題：以能源工程問題為主體，著重蒸汽機到核能發電之科技發展過程與社會發展的相互關係，並以STS所涉及之問題的探究或問題的解決來組織或主導課堂活動。課程目標一、熟悉STS：熟悉STS的重要議題與案例。二、專業反思：促使STS概念與反省性內化至同學思考與專業。三、自我成長：帶進STS概念到自己的人生和專業進行實踐、實作、體驗。目的在於提供同學一個工具(STS)，並引導同學去思考與暸解科技發展對於社會的影響與衝擊，反省其專業工程的STS議題，進而使同學日後能應用STS的觀點於其科技產生過程，以增加其工程的成功，降低對社會的不利影響。課程大綱一、課程簡介：工程設計需要STS嗎？二、STS概論：什麼是STS？STS的核心議題三、科技與風險評估：技術理性與日常理性的溝通四、科技與生態環境：使不可見成為可見的後果五、科技與公共參與：風險帶來的新權力關係六、能源與社會專題：從蒸氣機到核能發電的科技研究七、能源與社會專題：核能發電與STS八、期末測驗英文大綱1. Introduction2. What is STS? 3. Engineering and risk assessment4. Engineering and environment5. Engineering and public participation6. Energy and society issues: Technology researches from steam engine to nuclear power7. Energy and society issues: Nuclear power and STS .8. Final exam教學方式課堂教授,分組討論,口頭報告,評量方法自行設計測驗,作業／習題練習,口頭報告,課堂討論,課程參與度(出席率),指定用書工程與社會專題講義參考書籍1.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望性別》，群學出版社，2004。2.孔恩著《科學革命的結構》，程樹德、傅大為、王道環、錢永祥譯，台北：遠流，1991。3.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望社會》，群學出版社，2004。4.陳恒安、郭文華、林宜平編，《科技渴望參與》，群學出版社，2009。課程大綱 與執行週數進度課程大綱週數授課方式1. 課程簡介：工程設計需要STS嗎？1講授2. STS概論：什麼是STS？STS的核心議題1講授、案例研討3.STS概論：風險評估、管理、溝通2講授、案例研討4. 能源與社會專題：社會脈絡從蒸氣機到核能發電的科技研究2講授、案例研討5.能源與社會專題：技術創新＆適當科技從蒸氣機到核能發電的科技研究3講授、案例研討6.能源與社會專題：專利制度＆社會制度從蒸氣機到核能發電的科技研究3講授、影片教學、研討7. 能源與社會專題：STS＆適當科技核能發電與STS2講授、影片教學、研討8.能源與社會專題：STS＆適當科技從大風車到太陽能發電3講授、影片教學、研討9.結論：工程與社會專題1講授、研討 Thu, 15 Nov 2012 23:29:48 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=836766 南臺科技大學101學年度第1學期課程資訊工程與社會專題(資訊)課程編碼G0D13L01開課教師李育強開課班級四技資工四甲, 四技資工四乙學分數/時數3/3必選修選修上課節次地點(四6,K504) (四7,K504) (四8,K504)課程概述為加強科技人才的人文素養，培養理工科系學生在學習「理工專業知識」中，融入「倫理與社會」的觀念與意識。使學生成為具有倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養與美學素養之優秀科技人才。課程內容包含「資訊科技在日常生活之應用」、「資訊社會中人文與科技的互動」、「資料安全與維護」、「網路智慧財產權」、「網路犯罪問題」、「資訊社會與政治」、「資訊社會的傳播媒介」、「媒體經營管理」、「視覺設計」、「數位藝術與欣賞」。本課程除課堂講授外，嘗試採用較活潑且多樣化的教學方式。包含分組討論、分組報告、校外專家協同教學、影片教學、實際案例分析…等，以讓學生能主動積極參與課堂上所牽涉到的各種議題並引起興趣。課程目標本課程所包含的公民基本能力，以「科學素養」及「倫理素養」為主，「媒體素養」及「美學素養」為輔。課程目標分述如下：科學素養：瞭解及探討資訊科技的發展及在日常生活的應用。探討及思考資訊技術之作品及創新。倫理素養：瞭解及探討各種資料保護方式、安全管理方式。瞭解網路禮儀及正確使用網路資源。瞭解及探討網路智慧財產權、網路犯罪的成因及避免。媒體素養：瞭解及探討傳播媒介的變遷及大眾媒體對社會的影響。瞭解及認識數位媒體。美學素養：   瞭解視覺及品牌形象設計。瞭解及欣賞數位藝術。課程大綱1.課程簡介2.資訊科技在日常生活之應用3.資訊社會中人文與科技的互動4.資訊安全與維護5.網路智慧財產權6.網路犯罪問題7.資訊社會的傳播媒介8.媒體經營管理9.視覺設計10.數位藝術與欣賞英文大綱1.Introduction2.Application of Information Technologies for Real Life3.The Interaction of Humanities and Science4.Information Security and Maintain5.Intellectual Property Rights on the Internet6.Internet Crime7.Communication Media in the Information Society8.Media Management9.Visual Design10.Digital Art and Appreciation Thu, 15 Nov 2012 23:21:51 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=836746 項目百分比說明平時成績50%小組討論表現、平時課堂表現、參與本課程網頁中討論區的發言內容及次數、出缺席及教學回饋表期中成績25%心得報告期末成績25%服務學習心得書面報告佔25% Thu, 15 Nov 2012 23:16:15 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=836712 Thu, 15 Nov 2012 22:58:39 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=656793 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11542&f=doclist&folderID=59822 Tue, 26 Jun 2012 23:10:45 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=656792 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11511&f=doclist&folderID=59880 Tue, 26 Jun 2012 23:09:50 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=656791 http://my.stut.edu.tw/board.php?courseID=11525&f=doclist&folderID=60135 Tue, 26 Jun 2012 23:08:26 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=596287 其他計畫連結 科學人文跨科際計畫-跨科際對話平台   生態環境相關連結 生態保育聯盟資訊網 台灣環境保護聯盟 行政院新聞局生態保育網 台灣電力公司 台灣自來水公司 行政院核原會 Fri, 18 May 2012 11:50:49 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=596266 101-1A類國立澎湖科技大學通識教育中心-新移民與在地社會國立澎湖科技大學通識教育中心-澎湖地景與環境倫理國立澎湖科技大學通識教育中心-公民社會： 社會創新提案文藻外語學院通識教育中心-海洋環境的科學與人文觀文藻外語學院通識教育中心-藝術與生活文藻外語學院通識教育中心-統計與生活慈濟大學通識教育中心-自然經典名著閱讀—大崩壞慈濟大學通識教育中心-環境倫理大葉大學通識教育中心-永續環境經營—國土保育及企業環境責任大葉大學通識教育中心-自然生態與環境永續大葉大學通識教育中心-能源科技與環境永續國立臺中科技大學通識教育中心-自然文學國立臺中科技大學通識教育中心-環境變遷與調適策略國立臺中科技大學通識教育中心-自然災害與永續發展國立高雄大學通識教育中心-哲學基本問題國立高雄大學通識教育中心-邏輯思維與論證國立高雄大學通識教育中心-職場倫理國立高雄大學通識教育中心-探索臺灣—政經篇國立高雄大學通識教育中心-口述歷史國立高雄大學通識教育中心-探索臺灣—文化篇國立高雄大學通識教育中心-探索臺灣—歷史篇南華大學通識教學中心-東西方文明的對話南華大學通識教學中心-儒家傳統與現代性南華大學通識教學中心-科學與文明南華大學通識教學中心-權力與權利：我們的社會與政治生活樹德科技大學通識教育學院-人權與法律樹德科技大學通識教育學院-人與自然樹德科技大學通識教育學院-藝術的創作與表現─戲劇篇臺北醫學大學醫學人文研究所-醫療法律與醫學倫理臺北醫學大學醫學人文研究所-全球衛生治理與法律臺北醫學大學醫學人文研究所-生物醫學倫理華梵大學人文教育研究中心-現代公民法治教育華梵大學人文教育研究中心-專業倫理與職涯發展華梵大學人文教育研究中心-公共藝術與文化法規靜宜大學通識教育中心-環境教育與永續靜宜大學通識教育中心-多元文化與族群關係靜宜大學通識教育中心-環境倫理學崑山科技大學通識教育中心-職業、法律與倫理崑山科技大學通識教育中心-憲政民主與公民社會崑山科技大學通識教育中心-台灣新移民議題探索南台科技大學通識教育中心-歷史與文化南台科技大學通識教育中心-台南文化與生活南台科技大學通識教育中心-商業美學與文創藝術南華大學通識教學中心-媒體面面觀南華大學通識教學中心-科技發展與資訊倫理南華大學通識教學中心-電視批判中山醫學大學通識教育中心-影像觀點：觀看與實踐中山醫學大學通識教育中心-宗教與動畫中山醫學大學通識教育中心-醫學與影像美學大葉大學通識教育中心-台灣音樂傳統與現代大葉大學通識教育中心-台灣當代社會分析大葉大學工業設計學系-台灣小說選讀大葉大學通識教育中心-海洋文明與臺灣歷史大葉大學通識教育中心-台灣民俗與休閒文化大葉大學通識教育中心-從電影看日本思想與文化大葉大學通識教育中心-性別與社會大葉大學通識教育中心-德國文學與電影國立臺北大學通識教育中心-台灣勞動市場變遷和新移民族群融合國立臺北大學通識教育中心-多元文化與社會正義國立臺北大學法律學系-當代全球議題與國際法國立臺北大學公共行政暨政策學系-政治學國立臺北大學社會學系-健康社會學國立臺北藝術大學通識教育委員會共同學科-服務—學習：生命教育國立臺北藝術大學舞蹈學系-服務—學習：舞蹈製作國立臺北藝術大學舞蹈學系-舞蹈導論Ⅰ國立臺北藝術大學通識教育委員會共同學科-尋訪那魯灣—都市原住民樂舞文化大葉大學電機工程系-現代科技面面觀大葉大學材料科學與工程學系-材料科技與生活大葉大學資訊工程學系-影像、科技與生活大葉大學資訊工程學系-資訊科技與社會變遷大葉大學資訊管理學系-雲端運算與公民生活南華大學通識教學中心-現代文明與弱勢族群—影像與文本再現南華大學通識教學中心-現代文明的障礙再現與超克南華大學通識教學中心-性別、弱勢與現代文明國立中正大學法律學系-法律規訓與專業倫理國立中正大學語言學研究所-語言與文化：法庭中的對話國立中正大學勞工關係學系-勞工關係專題：職場中的公民權實踐南台科技大學化學工程與材料工程系-工程倫理南台科技大學機械工程系-工程與社會專題（能源）南台科技大學資訊工程系-工程與社會專題（資訊）南台科技大學電機工程學系-工程與社會專題（電機）南台科技大學通識教育中心-科技、倫理與社會國立臺中教育大學教育學系-多元文化教育國立臺中教育大學事業經營碩士學位學程-性別關係與社會國立臺中教育大學通識教育中心-動漫實務與應用國立臺北藝術大學通識教育委員會共同學科 -新移民與媒體識讀國立臺北藝術大學通識教育委員會共同學科 -走進老街的生命國立臺北藝術大學戲劇學系-原鄉印記—社區藝文服務與再造國立臺北藝術大學音樂學系-音樂即興與生命關懷中華醫事科技大學職業安全衛生系-環境與健康：愛環境，享幸福中華醫事科技大學通識教育中心-人文藝術與服務課程：虎山故事地圖中華醫事科技大學幼兒保育系-婚姻與家庭：阿公與阿嬤的故事南台科技大學通識教育中心-文學與生活—和諧．家庭．書寫南台科技大學通識教育中心-體育—從瑜珈中找回身體的覺知能力南台科技大學通識教育中心-情緒與壓力管理—我的新好情緒世新大學新聞傳播學院、通識教育中心-網路影音與社群傳播世新大學新聞傳播學院、通識教育中心-媒體再現與行動世新大學新聞傳播學院-社區與傳播國立臺灣科技大學建築系-展演空間國立臺灣科技大學建築系-景觀設計國立臺灣科技大學應用科技研究所-音樂劇場南台科技大學視覺傳達設計系-視覺心理學南台科技大學視覺傳達設計系-視覺傳達設計概論南台科技大學通識教育中心-藝術與美學欣賞開南大學觀光餐飲與旅館學系-文化資產導論開南大學觀光餐飲與旅館學系-鄉土襲產體驗開南大學觀光餐飲與旅館學系-永續生態旅遊高雄市立空中大學通識教育中心-都市（城市）人權高雄市立空中大學外國語文學系-多元性別閱讀高雄市立空中大學通識教育中心-城市美學B類國立臺中科技大學通識教育中心-歷史人物分析中臺科技大學通識教育中心、醫學檢驗生物技術系-生命科學新視界中臺科技大學通識教育中心-人體迷航國立中正大學通識教育中心-企業、生活與實踐銘傳大學觀光事業學系-環境保護概論國立暨南國際大學通識教育中心-環保與生活國立暨南國際大學通識教育中心-生物與電子訊息之認識國立高雄大學通識教育中心-邏輯思維與論證中國科技大學通識教育中心-數字與生活大華技術學院通識教育中心-中國歷史上的婦女與社會元培科技大學通識教育中心-企業倫理國立政治大學政大書院計畫辦公室-國際發展與臺灣慈濟大學通識教育中心-邏輯與思辨中國科技大學通識教育中心-數位公民與自身實踐靜宜大學通識教育中心-困境與人生亞東技術學院通識教育中心-現代公民社會輔英科技大學共同教育中心-藝術與文化：表演藝術初體驗中國文化大學共同科目與通識教育中心-數位時代媒體新素養國立臺灣師範大學通識教育中心、臺灣語文學系-台灣小說選讀遠東科技大學通識教育中心-畫中有話中國科技大學通識教育中心-藝術的數學密碼中國科技大學通識教育中心-視覺素養與文化多元性探究遠東科技大學通識教育中心-視覺藝術欣賞與創作東方設計學院通識教育中心-台灣音樂的美學詮釋國立雲林科技大學通識教育中心-哲學專論C類國立臺灣師範大學大眾傳播研究所-績優指導計畫（公民生活新視野）國立臺灣師範大學通識教育中心-網路民主與公共論壇國立臺灣師範大學通識教育中心-海洋科學與繪本藝術國立東華大學課程設計與潛能開發學系-績優指導計畫（性別意識與媒體素養的培力與實踐）國立東華大學幼兒教育學系-性別與教育國立東華大學民族語言與傳播學系-媒介素養南台科技大學財經法律研究所-績優指導計畫（媒體素養與網路社會）南台科技大學資訊傳播系-媒體與資訊社會南台科技大學通識教育中心-資訊素養與倫理桃園創新技術學院化妝品應用系、通識教育中心-績優指導計畫（提升綠領人才公民素養之通識課群計畫）國立聯合大學資訊與社會研究所-低碳生活桃園創新技術學院環境科技與管理系、教學資源與發展中心-全球暖化談溫室氣體管理桃園創新技術學院創意流行時尚設計系、教務處-綠色科技、社會與全球化100-2 A類 靜宜大學通識教育中心-情意生命的哲思靜宜大學通識教育中心-老莊哲學靜宜大學通識教育中心-商業倫理學大葉大學生物資源學系-自然生態與生命教育大葉大學通識教育中心-服務學習--生命與社會關懷大葉大學通識教育中心-美學∼生命智慧開門大葉大學通識教育中心-法律與民主社會大葉大學通識教育中心-生物科技與生命倫理元智大學通識教學部-科學之美元智大學通識教學部-教育與生活元智大學通識教學部-文物與文學元智大學通識教學部-漢字文化與藝術元智大學通識教學部-詩與當代生活華梵大學人文教育研究中心-現代公民法治教育華梵大學人文教育研究中心-多元文化與族群關係華梵大學人文教育研究中心-功利社會與利他實踐華梵大學人文教育研究中心-文創產業下的傳統藝術華梵大學人文教育研究中心-專業倫理與職涯發展國立澎湖科技大學通識教育中心-新移民與在地社會國立澎湖科技大學通識教育中心-菊島文創C.E.O.國立澎湖科技大學通識教育中心-多元文化與社區營造萬能科技大學通識教育中心-網際網路與法律萬能科技大學通識教育中心-法律與生活萬能科技大學通識教育中心-憲法與立國精神大葉大學通識教育中心-台灣音樂傳統與現代大葉大學通識教育中心-台灣小說選讀大葉大學通識教育中心-台灣當代社會分析明新科技大學通識教育中心-性別、文化與關懷明新科技大學通識教育中心-變遷與多元－性別、婚姻與家庭明新科技大學通識教育中心-中文領域－女性、文化及書寫大葉大學通識教育中心-從電影看日本思想與文化大葉大學通識教育中心-憲政民主與公民生活大葉大學通識教育中心-戲劇、表達溝通與公民實踐南華大學通識教學中心-弱勢族群,影像再現與現在社會南華大學通識教學中心-現代文明與障礙再現南華大學通識教學中心-性別,弱勢與現代文明靜宜大學通識教育中心-綠色化學與生活靜宜大學通識教育中心-多元文化與族群關係靜宜大學通識教育中心-環境倫理學大葉大學機械與自動化系、電機工程系-現代科技面面觀大葉大學材料科學與工程學系-材料科技與生活大葉大學資訊工程學系-資訊科技與社會變遷大葉大學資訊管理學系-雲端運算與公民生活大葉大學資訊工程系-影像、科技與生活崑山科技大學通識教育中心-性別與法律崑山科技大學環境工程系-生態學崑山科技大學通識教育中心-台灣古蹟巡禮崑山科技大學通識教育中心-台灣歌謠與文化南台科技大學化學工程與材料工程系-工程倫理南台科技大學電機工程學系-工程與社會專題（電機工程）南台科技大學資訊工程系-工程與社會專題(資訊)南台科技大學通識教育中心-科技.倫理與社會南台科技大學機械工程學系-工程與社會專題(能源)中山醫學大學通識教育中心-生死價值與醫學中山醫學大學通識教育中心-醫學人體素描進階(Advanced Sketch of Medical Human Body)中山醫學大學通識教育中心-醫學倫理導論中華醫事科技大學通識教育中心-人文藝術與服務學習：故事的呼喚中華醫事科技大學通識教育中心-環境與健康：愛鄉護水逗陣行中華醫事科技大學通識教育中心-愛情心理學：跨文化的愛情故事國立臺北藝術大學共同學科-服務—學習：生命教育國立臺北藝術大學共同學科-原住民與藝術生根國立臺北藝術大學共同學科-新移民與媒體識讀國立臺北藝術大學舞蹈系-服務—學習：舞蹈製作國立臺北大學通識教育中心-台灣勞動市場變遷和新移民族群融合國立臺北大學社會學系-教育與社會變遷國立臺北大學社會學系-女性主義國立臺北大學通識教育中心-多元文化與社會正義國立臺北大學通識教育中心-職場倫理國立臺北大學社會科學院犯罪學研究所-當代臺灣犯罪型態研究國立臺北大學法律學院法律學系-當代全球議題與國際法國立臺北大學公共行政暨政策學系-中華民國憲法國立虎尾科技大學通識教育中心-文化景觀與休憩素養國立虎尾科技大學休閒遊憩系-社區設計國立虎尾科技大學通識教育中心-文化觀察報告B類中臺科技大學通識教育中心、醫學檢驗生物技術系-透視生命奧秘-生命的語言聖約翰科技大學通識教育中心-工程建設與現代國民長榮大學通識教育中心-河流踏查與守護行動建國科技大學通識教育中心-科技、倫理與社會大華技術學院通識教育中心-綠能與環境南華大學通識教學中心-永續農業中國科技大學通識教育中心-科技與永續環境高雄醫學大學性別研究所-科技與親密關係環球科技大學行銷管理系-網路美學仁德醫護管理專科學校通識教育中心-在地文化與人文關懷中國科技大學通識教育中心-圖形與數學中國科技大學通識教育中心-媒體識讀：行動閱聽人與媒體近用之展現國立臺灣師範大學通識教育中心、國文學系-報導文學與紀錄片南台科技大學通識教育中心-歷史文化-台灣原住民文化銘傳大學通識教育中心-中國藝術與美感長榮大學通識教育中心-中文好好玩環球科技大學通識教育中心-西洋古典音樂欣賞清雲科技大學通識教育中心-現代小說與愛情心理學遠東科技大學餐管系-生活美學與解說服務學習中華科技大學通識教育中心-臺灣陶藝文化之美遠東科技大學通識教育中心-影視藝術中的古典配樂國立交通大學通識教育中心-當代世界：歷史的轉捩點臺北醫學大學通識教育中心-希臘羅馬神話環球科技大學通識教育中心-社區美學行銷德明財經科技大學通識教育中心-孝經國立聯合大學通識教育中心-高齡社會實務與應用國立中正大學犯罪防治學系-性侵害防治教育：大學生性別平等與健康性知識國立政治大學法律學系-法學素養南華大學通識教育中心-外國經典－漢彌爾頓等，《聯邦論》大華技術學院通識教育中心-台灣社會心理與文化國立屏東科技大學通識教育中心-當代倫理思想與主要議題國立臺北商業技術學院通識教育中心-台灣族群文學與文化（含服務實務）台北海洋技術學院通識教育中心-人權教育樹人醫護管理專科學校通識教育中心-公民與社會(二)國立交通大學通識教育中心-愛情的法律學分國立中正大學通識教育中心-企業、生活與實踐國立高雄師範大學通識教育中心-《四書》樂讀國立高雄大學通識教育中心-服務學習－兒童服務亞東技術學院通識教育中心-性別議題（Gender Issues）國立高雄大學通識教育中心-生態倫理慈濟大學通識教育中心-純樸價值觀與環境保護國立臺南大學文化與自然資源學系-文化變遷大葉大學機械與自動化工程學系-工程倫理國立臺中科技大學通識教育中心-人類與環境南華大學通識教學中心-科學新聞與公民行動南華大學通識教育中心-公民新聞與行動國立雲林科技大學通識教育中心-生命倫理學國立臺灣科技大學人文社會學科-音樂與身心靈管理國立臺北大學歷史學系-三鶯地區外語導覽國立臺北大學歷史學系-三鶯地區發展史南台科技大學通識教育中心-藝術與美學欣賞─邊緣發聲與族群關懷南台科技大學通識教育中心-歷史人物圖像——生命認知與價值澄清崑山科技大學通識教育中心-職業、法律與倫理崑山科技大學通識教育中心-憲政民主與公民社會臺北醫學大學通識教育中心-古琴與哲學實踐C類 桃園創新技術學院化妝品應用系、通識教育中心-績優指導計畫桃園創新技術學院環境科技與管理系、教學資源與發展中心-環境教育國立聯合大學資訊與社會研究所-綠色科技與低碳生活國立勤益科技大學博雅通識教育中心-績優指導計畫臺北市立教育大學數學系-數學社會學國立勤益科技大學基礎通識教育中心-數學遊戲與思考國立臺灣師範大學大眾傳播研究所-績優指導計畫國立臺灣師範大學通識教育中心-網路民主與公共論壇國立臺灣師範大學美術系-績優指導計畫國立臺灣師範大學台灣語文學系-台灣流行文化南台科技大學財經法律研究所-績優指導計畫南台科技大學資訊傳播系-傳播理論環球科技大學通識教育中心-績優指導計畫環球科技大學通識教育中心-地方文化產業政策與社區發展100-1A類國立交通大學通識教育中心-當代世界：國際關係與組織國立交通大學通識教育中心-當代世界：國際關係與組織（英語授課）國立交通大學通識教育中心-當代世界：跨國社會與經濟議題崑山科技大學通識教育中心-台灣歌謠與文化長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民—現代公民的經濟觀點長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民—現代公民的政治學想像長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民—現代公民之法學觀點長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民—現代公民的社會學想像南華大學通識教育中心-論辯與當代文明南華大學通識教育中心-性別與文明南華大學通識教育中心-理性、瘋狂與文明國立澎湖科技大學通識教育中心-新移民與在地社會國立澎湖科技大學通識教育中心-公民社會國立澎湖科技大學通識教育中心-當代倫理議題南華大學傳播學系-電視批判南華大學應用社會系-網路學習與資訊素養南華大學傳播學系-媒體面面觀大葉大學生物資源學系-自然生態與生命教育大葉大學通識教育中心-服務學習—生命與社會關懷大葉大學通識教育中心-法律與民主社會大葉大學造形藝術學系、通識教育中心-美學—生命智慧開門大葉大學藥用植物與保健學系-生物科技與生命倫理中山醫學大學通識教育中心-性別與醫學倫理中山醫學大學通識教育中心-電影與當代思潮中山醫學大學通識教育中心-醫學與影像美學萬能科技大學通識教育中心-科技法與科技倫理萬能科技大學通識教育中心-環境政策與環境正義大葉大學機械與自動化系、教育專業發展研究所-工程倫理大葉大學通識教育中心-能源科技與環境永續大葉大學環境工程學系、工業工程與科技管理學系-永續環境經營—國土保育及企業環境責任文藻外語學院通識教育中心-美感探索文藻外語學院通識教育中心-環境、科技與人文文藻外語學院通識教育中心-邏輯與人生文藻外語學院通識教育中心-民主、法治與人權國立高雄大學通識教育中心-哲學基本問題國立高雄大學通識教育中心、土木與環境工程學系-科技與社會國立高雄大學通識教育中心-環境倫理國立高雄大學通識教育中心、電機工程學系-科技倫理北台灣科學技術學院通識教育中心-城市美學與創意傳播南台科技大學化學工程與材料工程系-工程倫理南台科技大學資訊工程系-工程與社會專題（資訊）南台科技大學機械工程系-工程與社會專題（能源）南台科技大學通識教育中心-科技、倫理與社會南台科技大學電機系-工程與社會專題（電機工程）國立中正大學法律學系-科際法律專題研究—生命規訓與專業倫理國立中正大學政治學系-社會學—現代公民的專業知識與技能國立中正大學勞工關係學系-僑民社會學：從社會排除到社會融合的能力養成中華醫事科技大學通識教育中心-文學欣賞：人生風景的詩意想像中華醫事科技大學職業安全衛生系-環境與健康：「溪」守百年幸福中華醫事科技大學幼兒保育系-婚姻與家庭國立成功大學政治學系暨政治經濟研究所-東南亞政經與民主化發展國立成功大學政治學系暨政治經濟研究所-網路政治與民主發展國立成功大學政治學系暨政治經濟研究所-俄羅斯中亞政經與民主發展國立臺北大學經濟系、通識教育中心-台灣勞動市場變遷和新移民族群融合國立臺北大學社會學系、通識教育中心-社會運動國立臺北大學公共行政暨政策學系-媒體與民意國立臺北大學通識教育中心-多元文化與社會正義臺北醫學大學通識教育中心-古琴與哲學實踐臺北醫學大學通識教育中心-泥塑與身體之美臺北醫學大學通識教育中心-肢體開發與自我探索B類大華技術學院通識教育中心-經典研讀：梁啟超《新民說》中臺科技大學通識教育中心-生理與心理健康長庚大學通識教育中心-西洋經典選讀長庚大學早期療育研究所、通識教育中心-性別與媒體文化長榮大學通識教育中心-情意與愛—以繪本融入倫理、美學公民核心素養南華大學哲學系-儒家倫理學與現代公民建國科技大學通識教育中心-通俗文學與流行文化致理技術學院通識教育中心-枋橋文化與創意經濟馬偕醫學院全人教育中心-敘事與傾聽國立東華大學課程設計與潛能開發學系-性別與教育國立雲林科技大學通識教育中心-哲學思考國立臺灣藝術大學通識教育中心-文化人類學—文化多樣性的公民素養中國文化大學英文系-外文：英語實習—全球公民議題與英文論述中國科技大學通識中心-日本文化與生活國立虎尾科技大學通識教育中心-文化景觀與休憩素養長榮大學職業安全與衛生學系-環境保護實踐—河川守護行動國立虎尾科技大學通識教育中心-藝術史—藝術家與他的朋友們國立臺灣藝術大學通識教育中心-藝術與社區營造清雲科技大學應用外語系-舞蹈、身體、文化國立臺灣師範大學通識教育中心-公民社會：人權探索與公民行動樹人醫護管理專科學校通識教育中心-公民與社會（一）明新科技大學通識教育中心-性別、文化與關懷明新科技大學通識教育中心人文藝術教學中心-中文領域—女性、文化及書寫 南台科技大學通識教育中心-文學與生活—倫理．調適．書寫國立高雄大學通識教育中心-服務學習—國際服務國立高雄大學通識教育中心-服務學習—兒童服務南台科技大學通識教育中心-哲學與人生—公民社會的正義實踐義守大學醫務管理學系-醫療與現代社會銘傳大學通識教育中心-環境保護概論高苑科技大學通識教育中心-選舉美學南台科技大學通識教育中心-商業美學與文創藝術遠東科技大學材料科學與工程系-環境倫理遠東科技大學通識教育中心-在地生活美學國立勤益科技大學通識學院博雅通識教育中心-環境與人國立勤益科技大學通識學院博雅通識教育中心-環境教育素養與實踐華梵大學人文教育研究中心-台灣美術與文化涵養中華科技大學通識教育中心-臺灣音樂文化之美中華科技大學通識教育中心-消失的明天—環境危機高苑科技大學通識教育中心-環境輻射與保健國立臺灣科技大學應用科技研究所-音樂劇場國立臺灣科技大學建築系-展演空間國立臺北大學通識教育中心-職場倫理 Career Ethics環球科技大學企業管理系-社區美學行銷南台科技大學財經法律研究所-績優指導計畫南台科技大學通識教育中心-藝術與美學欣賞國立勤益科技大學基礎通識教育中心-數學遊戲與思考臺北市立教育大學數學資訊教育學系-數學思維的發展與應用國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所-台灣流行文化國立臺灣師範大學理學院環境教育研究所-環境倫理與永續發展環球科技大學通識教育中心-在地的藝術文化軌跡（戲劇篇）環球科技大學通識教育中心-地方文化產業政策與社區發展 Fri, 18 May 2012 11:46:46 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=596240 公民核心能力課程計畫相關連結 教育部人文社會科學計畫入口網 現代公民核心能力養成中程個案計畫 公民核心能力課程改進子計畫公佈欄 公民核心能力推廣計畫Facebook社群 Fri, 18 May 2012 11:32:28 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580840 現代公民核心能力課群發展計畫(A類)工程．倫理與社會-南臺科技大學工學院 100-1、100-2、101-1南台科技大學-工程倫理 100-1、100-2、101-1南台科技大學-科技、倫理與社會 100-1、100-2、101-1南台科技大學－工程與社會專題(資訊) 100-1、100-2、101-1南台科技大學-工程與社會專題(能源) 100-1、100-2、101-1南台科技大學-工程與社會專題(電機工程)    倫理素養 101-1 元培科技大學通識教育中心-企業倫理101-1 慈濟大學通識教育中心-環境倫理101-1國立澎湖科技大學通識教育中心-澎湖地景與環境倫理100-2大葉大學通識教育中心-生物科技與生命倫理 100-2華梵大學人文教育研究中心-專業倫理與職涯發展 100-2大葉大學-工程倫理 100-1南華大學應用社會系-網路學習與資訊素養 100-1大葉大學藥用植物與保健學系-生物科技與生命倫理 100-1大葉大學通識教育中心-服務學習—生命與社會關懷   民主素養 101-1 國立澎湖科技大學通識教育中心-公民社會：社會創新提案100-2大葉大學師資培育中心-憲政民主與公民生活 100-2樹人醫護管理專科學校通識教育中心-公民與社會(二) 100-2國立臺灣師範大學通識教育中心-網路民主與公共論壇 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民的經濟觀點 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民的政治學想像 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民之法學觀點 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民的社會學想像 100-1國立澎湖科技大學通識教育中心-公民社會 100-1大葉大學通識教育中心-法律與民主社會   科學素養 101-1大葉大學資訊管理學系-雲端運算與公民生活101-1大葉大學資訊工程學系-資訊科技與社會變遷101-1大葉大學資訊工程系-影像、科技與生活101-1 大葉大學材料科學與工程學系-材料科技與生活101-1 大葉大學電機工程系-現代科技面面觀100-2萬能科技大學通識教育中心-網際網路與法律 100-2靜宜大學通識教育中心-綠色化學與生活 100-2大葉大學機械與自動化系、電機工程系-現代科技面面觀 100-2大葉大學資訊工程學系-資訊科技與社會變遷 100-2大葉大學資訊管理學系-雲端運算與公民生活 100-2大葉大學資訊工程系-影像、科技與生活   媒體素養 101-1 世新大學新聞傳播學院、通識教育中心-媒體再現與行動101-1南華大學傳播學系-媒體面面觀101-1南華大學傳播學系-電視批判100-2南華大學通識教學中心-科學新聞與公民行動 100-2南華大學通識教學中心-公民新聞與行動 100-1南華大學傳播學系-電視批判 100-1南華大學傳播學系-媒體面面觀   美學素養 101-1 樹德科技大學通識教育學院-藝術的創作與表現-戲劇篇101-1 文藻外語學院通識教育中心- 藝術與生活100-2元智大學通識教學部-科學之美 100-2華梵大學人文教育研究中心-文創產業下的傳統藝術 100-1崑山科技大學-台灣歌謠與文化 國內開放式課程教學資源連結 台灣開放式課程聯盟 南台科技大學開放式課程 國立台灣大學開放式課程 國立交通大學開放式課程 國立清華大學開放式課程 國立成功大學開放式課程 國立政治大學開放式教學實務平台 國立臺灣師範大學開放式課程 國立新竹教育大學開放式課程 國立中興大學開放式課程平台 國立中山大學開放式課程學習社群 國立中央大學開放式課程 國立嘉義大學開放式課程 國立東華大學開放式課程 國立臺灣海洋大學開放式課程 國立台灣藝術大學開放式課程 臺北醫學大學開放式課程 輔仁大學開放式課程 長榮大學開放式課程學習系統 高雄師範大學開放式課程網站 崑山科技大學開放式課程 全國通識網 國外開放式課程教學資源連結 MIT OOPS OpenCourseWare Consortium JOCW VOCW 中國開放教育資源協會 Youtube Edu Academic Earth Ted ideas Worth Spreading Tue, 08 May 2012 22:57:03 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580838  倫理素養 100-2公民核心能力課程改進子計畫-工程倫理 100-2公民核心能力課程改進子計畫-科技、倫理與社會 100-2大葉大學通識教育中心-生物科技與生命倫理 100-2大葉大學-工程倫理   民主素養 100-2大葉大學師資培育中心-憲政民主與公民生活 100-2樹人醫護管理專科學校通識教育中心-公民與社會(二) 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民的經濟觀點 100-1長庚大學通識教育中心-全球化與現代公民－現代公民之法學觀點   科學素養 100-2公民核心能力課程改進子計畫-工程與社會專題（資訊） 100-2公民核心能力課程改進子計畫-工程與社會專題(能源) 100-2公民核心能力課程改進子計畫-工程與社會專題（電機工程） 100-2靜宜大學通識教育中心-綠色化學與生活 100-2大葉大學機械與自動化系、電機工程系-現代科技面面觀 100-2大葉大學資訊管理學系-雲端運算與公民生活 100-2大葉大學資訊工程系-影像、科技與生活 媒體素養 100-2南華大學通識教學中心-科學新聞與公民行動 100-1南華大學傳播學系-電視批判 100-1南華大學傳播學系-媒體面面觀 Tue, 08 May 2012 22:55:33 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580694 高科技專利取得與攻防  (見 附檔) 台大電機系/ 電子所 呂學士教授 Tue, 08 May 2012 22:06:24 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580684 工程師的道德與責任   工程倫理簡介   (見附檔)     建國科技大學 通識教育中心   劉啟民 教授     2011.03.04 中原大學通訊工程碩士學位學程演講 Tue, 08 May 2012 22:05:38 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580674 公民素養理念：一種反身式實踐 林崇熙  教授 國立雲林科技大學   文化資產維護系 一、台灣的公民素養出了問題嗎？ 二、公民素養的定義有效嗎？ 三、重新思考公民與大學定位 四、公民素養的理路   五、公民素養為專業教育的必要基礎   六、結語 Tue, 08 May 2012 22:03:27 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580672 從國內外學術倫理案件談起   (見附檔 ppt 檔)     胡志偉 教授   國立台灣大學心理學系           Ps. Honesty is the best Policy!   與君共勉！   Tang Tue, 08 May 2012 22:02:14 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580657 A. 原著： 英文書名 有兩種： 1. Choose Life: A Dialogue Between Arnold Toynbee & Daisaku Ikeda Arnold J. Toynbee & Daisaku Ikeda http://www.amazon.com/Choose-Life-Dialogue-Between-Toynbee/dp/0192830651#_   2. The Toynbee-Ikeda dialogue: Man himself must choose http://www.amazon.com/Toynbee-Ikeda-dialogue-himself-must-choose/dp/0870112686       B. 中文譯著：《展望21世紀--湯恩比與池田大作對談集》 《展望二十一世紀》是根據英國著名的歷史學家阿諾爾德·湯恩比和日本宗教和文化界著名人士、社會活動家池田大作關於人類社會和當代世界問題的談話，先後出版過英文、日文、德文、法文、西班牙文等多種文本。 本書分為《人生與社會》、《政治與世界》、《哲學與宗教》，共三篇十二章，論及的問題極為廣泛。兩位作者縱貫古今，橫跨全球，追溯過去，著眼當代，展望未來，從宇宙天體、生命起源、宗教哲學、道德倫理、科學技術、文化教育、醫療衛生、環境保護、國民經濟、社會福利、政治制度、領導選擇、軍備競賽、和平戰爭，一直到未來的世界大同，幾乎探討了人類社會、當代世界所有最迫切的問題，並對未來世界作了預測和展望，還談了中國在未來世界中的作用。 他在這本書中說了這樣的話：今天的人類社會已經到了最危急的時代，而且還是人類 咎由自取的結果。他在說這句話的時候是三十多年前的一九七二年。現在就讓我們一 起來認識一下這位元湯恩比博士。   湯恩比博士被稱作二十世紀當之無愧的，最知名 的歷史學家和偉大的智者，他說：拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和 大乘佛法，所以21世紀是中國的世紀。湯恩比博士還說，如果有來生，我將在中國。    C. 作者Arnold J. Toynbee簡介：http://en.wikipedia.org/wiki/Arnold_J._Toynbee 阿諾爾德·約瑟·湯恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日–1975年10月22日）是英國著名歷史學家。他的叔父也是一位歷史學家，但專門研究經濟發展史，也叫阿諾爾德·湯恩比（1852-1883）。為了區分兩者，我們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。 阿諾爾德·約瑟·湯恩比對歷史有其獨到的眼光。他的十二冊巨著《歷史研究》（A Studyof History）講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落，被譽為“現代學者最偉大的成就”。 阿諾爾德·約瑟·湯恩比1889年生於英國倫敦，曾就讀溫徹斯特學院（Winchester College）和牛津大學貝利奧爾學院（Balliol College, Oxford），1911年畢業。其後加入雅典考古學院成為研究生，並前往希臘進行考古工作。回國後，成為母校的研究員，專門研究及教授希臘和羅馬的古代史。 在第一次世界大戰期間，他供職於英國外交部政治情報廳，並於1919年以英國代表團成員身份參加巴黎和會。1936年，阿道夫·希特勒授予他帝國總理勳章。第二次世界大戰期間，他再次為英國外交部工作，並參與了戰後和談。 湯恩比曾說過：“19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀。”  ◎湯恩比博士簡介（Biography of Dr. Arnold J. Toynbee）: 阿羅德．約瑟．湯恩比（1889-1975）是英國著名歷史學家。他畢業于牛津大學，任倫敦 大學的希臘語和歷史學教授。曾代表英國政府參加兩次世界大戰後的和平會議。他發表過 約三千篇論文著作，主要學術貢獻是十二冊的巨著《歷史研究》（A Study of History）， 從社會文明發展的角度來研究歷史。他認為，社會文明的衰落源于無法勝任道德與宗教的 挑戰，而非物質與環境的挑戰。 D. Quotations of Dr. Arnold Toynbee英國歷史學家湯恩比博士文句精選 China’s past achievement and historical experience have endowed it with the qualifications that the West so conspicuously lacks. On the strength of that achievement, China has a more promising chance of shepherding mankind into political unity than any other country.中國過去的成就和歷史經驗，已使其具足統一世界的資格；這正是西方所顯著缺乏的。在這種成就的力量上，中國比任何其他國家都更有希望，帶領人類政治走向大一統的世界。  (1) The religions that can salvage mankind拯救人類之宗教：“… the founders of the less crude religions and philosophies have perceived that the nature of divinity is not power but love, benevolence, and humanity. The Buddha, the Bodhisattvas, and Christ stand not for the exercise of power but for self-abnegation and self-sacrifice. Confucianism and Shinto stand for a harmonious co-operation between man and nature; Taoism for letting nature takes her course, undisturbed by impertinent and clumsy human interference. Surely the Weltanschauung that follows from these more perceptive and less aggressive religious and philosophical traditions is the one that now offers the most promising hope of salvaging mankind. The injunction to “subdue,” which modern man has taken as his directive, is immoral, impractical, and disastrous.”Source: Toynbee, Arnold, 1973, The Genesis of Pollution, Horizon, Volume 15, No. 3, summer issue, pp.4-9.譯文：一些較為文明的宗教和哲學的創始人認為，神性的本質並非權威，而是愛、仁慈與人道。佛菩薩和基督並非權威施行者的象徵，而是代表克已奉獻和自我犧牲；儒家與神道教代表人與自然的和諧互助合作；道教則以自然為導歸，不為人類粗魯笨拙的行為所擾亂。誠然，在這些格外睿智而溫和的宗教及哲學傳統基礎上所建立的世界觀，才是現前拯救全人類最大的希望。現代人熱衷於「征服對方」，這種觀念不僅毫無道德、不切實際，而且禍害無窮。出處：湯恩比， A. 1973, 《污染的起源》，文出自《地平線》雜誌，第15冊第3期，4-9頁。 （2）Who is the Inheritor of the Earth? 誰是地球的繼承者？The course of Chinese history has been cyclical; yet China has been more successful than the west in solving two crucial problems: it as succeeded for centuries in holding together millions of people in relatively stable domestic peace and order, and it has also succeeded in assimilating a foreign ideology, Buddhism, in a way that enriched the indigenous civilization.For more than five centuries China was split into a number of competing local states. But in 221 B.C. the country was unified politically, and since then ins political unity has never been more than temporarily disrupted, while its cultural unity has never been lost.As early as the second century B.C., the emperor Han Wu-ti realized that China's political unity must be buttressed by the creation of a professional civil service in which the qualification for entry would be merit, and the test of merit he chose was a proficiency in Confucian philosophy.譯文:中國歷史不斷地周而復始的改朝換代。然而，中國比西方更成功的解決了兩個主要問題。其一，數百年來，中國國內在和平而有規律，相對較安定的環境中，成功地維繫了數百萬人的團結一致。再者，中國成功的融合了一個外來的思想文化—佛教，佛教豐富了中國本土文明。在歷史上。中國曾有超過五百年的分裂時期（春秋戰國的五百年中，中國分裂成許多小諸侯國），但是在公元前兩百二十一年，整個國家在政治上大一統了。之後，中國的政治始終是統一的局面，再沒有長期分裂過，且在文化上，從未喪失她的整體性。早在公元前兩個世紀，漢武帝已經了解，要保持中國政治的一統，必須培訓一批專業優秀的政府官員來維繫，官員的合格標準，他則選擇對儒家哲學精通深入程度來考核。 In the twentieth century mankind is in much the same state of mind as the Chinese were in the third century B.C. We are the prisoners of an age-old habit of political disunity and of consequent warfare between competing local states. This habit has become so deeply ingrained that we are reluctant to be liberated from it; yet we now recognize that if we fail to unite politically on a global scale, the “annihilation of distance may result in the annihilation of life.Dare we hope that China will meet the world's desperate need? Since the disintegration of the Roman Empire, Western statesmanship has been dedicated not to re-establishing political unity but to frustrating attempts to reattain it. The West has deliberately disqualified itself for unifying the world politically. China's past achievement and historical experience have endowed it with the qualifications that the West so conspicuously lacks. On the strength of that achievement, China has a more promising chance of shepherding mankind into political unity than any other country.Source: Toynbee, Arnold, 1974, Inheritors of the Earth? Horizon, volume 16, No.3, summer, pp.18-19.譯文：……二十世紀的人類與公元前三世紀（戰國時代）的中國人，在心態上非常相同。我們已經成為政治分裂，以及由於政治分裂而導致的國與國之間的競逐與戰爭，這種古老習慣的囚奴。這種習氣已經根深蒂固的深植於我們心中，使我們不願意從這習氣牢籠中解放。然而，我們現在已經意識到，如果不能實行全球性的政治統一，這種毀滅性的疏離將導致所有生命的毀滅。我們膽敢希望中國能滿足世界迫切的需求嗎？自從羅馬帝國解體以來，西方的政治並沒有致力於重建統一，而是破壞性的企圖阻止統一。西方已有意使自已不具有政治上統一世界的資格。中國過去的成就和歷史經驗，已使其具足統一世界的資格；這正是西方所顯著缺乏的。在這種成就的力量上，中國比任何其他國家都更有希望，帶領人類政治進入大一統的世界。 出處：湯恩比，A. 1973, 《地球的繼承人？》， 文出自《地平線》雜誌，第16冊第3期，18-19頁。   E. 其他相關： 《和諧拯救危機》， 淨空法師訪談大型公益系列節目全七集播放清單：http://www.youtube.com/view_play_list?p=329A33D2BC5F9545第一集：今日最深重的危機第二集：中華民族到了認祖歸宗的時候第三集：和諧的大根本是什麼第四集：天時地利人和的儒家政治第五集：在媒體中新生或毀滅第六集：重新認識宗教第七集：湯池小鎮能成為天下人的樣板嗎 從佛學多媒體資料庫免費結緣下載全7集影音：http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=379 　本公益節目為免費結緣，歡迎大量流通！！（請勿用於販賣圖利之用。）感恩北京佛教研究所的大菩薩們製作這麼殊勝的一系列公益節目廣度眾生～★推薦已上傳的影音： 哪種佛咒能破降頭術和蠱惑術？http://www.youtube.com/watch?v=-j34rzQYW0Q學習傳統文化、改造自身命運（一）　胡小林董事長http://www.youtube.com/watch?v=FLvbinbVaFM真神祇有一個，在佛教變成佛陀；在基督教變成耶穌；在伊斯蘭教變真主！http://www.youtube.com/watch?v=aUKZNrG9hE8 Tue, 08 May 2012 21:56:18 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580650 學術倫理專區  國立交通大學教務處 http://aadm.nctu.edu.tw/ethics/index.aspx   學術倫理簡介  良好的學習與研究態度  認識抄襲與避免抄襲  Turnitin 論文線上比對系統  相關資源  數位自習課程  Tue, 08 May 2012 21:53:21 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=580645 公視新聞 (六輕賠償談不攏 麥寮鄉民封路抗議)  http://www.youtube.com/watch?v=Yt2D4xt4mLI       王永慶 先生，經營之神？ 汙染之神？     大企業來鄉下開發，小老百姓歡迎，為促進地方繁榮，增加工作機會。   小老百姓很好哄，很好打發，只為了生活能過得去，誰知道前因後果？     大有為的政府，真為土地，真為人民？     因果報應，絲毫不爽！   人在做，天在看！     科技 環保 取其平衡，利益 求其 共享！   或許 為 長久之計！     宜深思之！   Tang Tue, 08 May 2012 21:52:54 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513564 本課程的意義：   各位同學大家好： 這門 工程與社會專題 (電機工程)，可不是一般的課程喔！ 它是 教育部 補助計畫 所開設的 課程。 以下內容是 摘自 教育部顧問室 人文社會科學教育計畫入口網 http://hss.edu.tw/ (是由教育部顧問室策劃的重點計畫網站) 希望 同學 體會 國家栽培 人才的 用心，努力提升自己的才德與性靈，做個有為的青年，服務貢獻國家。任課老師與您共勉！     計畫簡介 一、前言 專業分工、切割深入的科學趨勢主導之下，我們的學生過早分流進入專注、窄化的學科領域，訓練窄化的社會個體實不利於社會整體的和諧發展。近年來我國各大學逐漸體認通識教育的重要性，並尋求在健全通識教育的基礎上追求學術卓越發展。然而，各校通識教育的實施仍存在著盲點與挑戰。 對於這些盲點與挑戰，通識教育作為高等教育之基石應有所轉向。在目標的界定上，應從「廣泛知識」的傳授，轉換成「核心能力」的鍛造。更強調批判性多元思考、公民素養、團隊合作、主動積極、勇於負責、溝通協調、價值判斷能力、行動抉擇能力、問題分析及解決能力等能力的養成。在實施策略的布局上，除強調通識課程本身的系統性、通識與專業課程彼此之間的融通外，同時強調潛在教育面，包括更具組織性、整合性的環境教育與生活教育。二、計畫目標 現代公民核心能力包括倫理、民主、科學、媒體及美學等素養，在強調關懷社會真實議題或探討實際案例之前提下，其核心能力之內涵如下：   一、   倫理素養 在倫理素養上，一方面對於當代倫理議題應具備基本認識，另一方面要能運用道德推理對現在及未來發生之具體倫理議題加以理性判斷。   二、   民主素養 自由民主社會特色之一，是合理爭議之大量存在。學校教育基本任務之一，即在於培養公民具備參與民主審議、面對合理爭議所需之知識、技巧與美德。   三、   科學素養 做為現代公民，能體認科學乃人類文化活動產物之一，並能瞭解科學產生之效果及其相應限制，進而願意參與科學相關公共議題之討論、反思及抉擇。   四、   媒體素養 做為現代公民，能體認媒體對人們感知外在世界之重大影響，進而瞭解媒體組織如何產製訊息、如何建構形象及意義，並進而對媒體訊息保有開放、批判及省思之能力。   五、   美學素養     美感對象不僅針對藝文，亦針對生活世界之種種事物，泛指對於事物(非道德性)統整性價值之體會，增加「體認」層次，以豐富美感之領受力。  綜合上述，依本計畫方向之規劃相關推動工作及機制，將達成下列預定目標： • 以學習者為中心，落實「全校性」制度性措施，以陶塑公民素養。 • 推動以行動為導向的學習形式、以解決真實問題為核心的學習過程。 • 推動「現代公民核心能力」的相關課程師資強化工作。 • 建構現代公民核心能力指標   三、計畫內容 依據計畫目標，本先期規劃的主要工作在於提出一個未來可以具體操作的計畫架構，包括： • 公民素養陶塑計畫• 通識課程補助計畫 • 公民素養跨領域課程補助計畫 • 研習營、工作坊 四、預期成果 預期協助達成具備創新、跨領域、知識統整等特質人才之養成，以及高等教育基礎品質之提升。本預期四年內獲得下列4 項成果： 一、本案積極推動以學習者為中心的思維與教學，強調經驗與反思學習的整合型創新課程，以促進教師教學負擔的合理化、 增進教學資源的有效使用、強化學校課程系統性以及學生學習的方向性。 二、本案推動建立校園生活學習圈，從中陶塑出倫理思辨、民主參與、科學知識、媒體詮釋、美學鑑賞等等現代公民核心素養能力。 三、本案透過推動現代公民核心能力養成課程、師資的培育，使得以基本能力、核心素養為導向的教育成為高等教育重要方向。 四、本案推動鼓勵以行動為導向的學習形式、以解決真實問題為核心的學習過程。 Thu, 29 Mar 2012 14:36:32 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513544 每週進度： Dear 修課同學們大家好：   以下是本課程的 每周授課內容。   簡言之，就是以 工程倫理 為主軸，穿插 倫理、民主、科學、媒體、美學等五大素養主題。   希望藉由這樣的課程安排，培養 具備五大素養的現代公民。   也讓 工程倫理 這門課受到這 五大素養的 薰陶，更讓人感受到其內涵！   ^_^   Best Wishes,   Tang 週次 課程內容 第1週 課程簡介，教學個案發展說明及分組 第2週 倫理的近代開展與傳統文化教育 第3週 生活周遭的專業倫理問題 第4週 我們需要的專業倫理教育 【第一次分組討論及展演】 第5週 專業倫理的重要與定義 第6週 回授控制、系統穩定分析與民主政治、民主素養 第7週 近代民主制度與思潮 【第二次分組討論及展演】 第8週 專業的期許與規範 第9週 期中考週 舉辨教學工作坊，邀請專家學者做專題講演及綜合座談。 第10週 身心障礙輔具設計與社會關懷 第11週 由基因演算法引入生命議題。電機工程與智慧生活 第12週 專業倫理施行法則 【第三次分組討論及展演】 第13週 資訊網路科技與媒體素養 第14週 智慧財產權、專利與資源共享 【第四次分組討論及展演】 第15週 工程師的專業職責 第16週 影音科技藝術與生活美學 第17週 由四大聖哲談心靈美學 【第五次分組討論及展演】 第18週 期末考週 課程大綱： 本課程計劃「工程與社會專題(電機工程) 」乃「工程．倫理與社會」跨領域課群的模組課程子計劃之一，不僅延續兩年期的科技與社會跨領域教學中綱計畫的課程設計與規劃成果，更希望進一步培養現代公民之倫理、民主、科學、媒體、與美學等素養。 基於觀察目前大學生的學習概況、就業現況，以及許多社會議題的省思，可發現在過分強調經濟發展以及專業技能之下，人心變得不穩定，不安樂，社會也變得不協調了！希望藉由本課程的引導，讓每位電機工程學生從認識自己開始，了解人與人、人與社會，以及工程與社會的密切關係。期盼修課的同學，能從中開拓心胸，安頓身心，學習尊重生命，進而關懷社會，培養服務的人生觀！ 在課程設計方面，則以電機工程專業的本職學能做為基礎，企圖結合科技與人文，進而培養學員具備倫理、民主、科學、媒體、與美學等現代公民之核心能力，以期個人有真善美慧的人生，同時創造幸福美滿的社會！以下為課程大綱：   一、課程簡介：工程設計需要STS嗎？ 二、STS概論：什麼是STS？STS的核心議題與專案探討。 三、倫理素養建立：對工程倫理議題具備基本認識、能對倫理議題理性判斷。 四、民主素養建立：參與民主審議之知能與美德。 五、科學素養建立：瞭解科學產生之效果及其相應限制，進而願意參與科學相關公共議題之討論、反思及抉擇。 六、媒體素養建立：對媒體訊息保有開放、批判及省思之能力。 七、美學素養建立：對藝文，亦針對生活世界之種種事物，泛指對於事物（非道德性）統整性價值之體會 Thu, 29 Mar 2012 14:26:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513490 關於這門課： 課程名稱 工程與社會專題 開課教師 林聰益 學分 2.0 時數 2 上課節次地點 (四5,K309) (四6,K309) 必選修 選修 課程概述 本課程主要分為兩部分： 一、STS概論：介紹STS，及引導同學熟悉關於STS的重要議題以及案例(環境、生技、IT產業)。 二、專題：以能源工程問題為主體，著重蒸汽機到核能發電之科技發展過程與社會發展的相互關係，並以STS所涉及之問題的探究或問題的解決來組織或主導課堂活動。   課程目標 一、熟悉STS：熟悉STS的重要議題與案例。 二、專業反思：促使STS概念與反省性內化至同學思考與專業。 三、自我成長：帶進STS概念到自己的人生和專業進行實踐、實作、體驗。 目的在於提供同學一個工具(STS)，並引導同學去思考與暸解科技發展對於社會的影響與衝擊，反省其專業工程的STS議題，進而使同學日後能應用STS的觀點於其科技產生過程，以增加其工程的成功，降低對社會的不利影響。   課程大綱 一、課程簡介：工程設計需要STS嗎？ 二、STS概論：什麼是STS？STS的核心議題 三、科技與風險評估：技術理性與日常理性的溝通 四、科技與生態環境：使不可見成為可見的後果 五、科技與公共參與：風險帶來的新權力關係 六、能源與社會專題：從蒸氣機到核能發電的科技研究 七、能源與社會專題：核能發電與STS 八、期末測驗   英文大綱 1. Introduction 2. What is STS?  3. Engineering and risk assessment 4. Engineering and environment 5. Engineering and public participation 6. Energy and society issues: Technology researches from steam engine to nuclear power 7. Energy and society issues: Nuclear power and STS . 8. Final exam   教學方式 課堂教授,分組討論,口頭報告, 評量方法 自行設計測驗,作業／習題練習,口頭報告,課堂討論,課程參與度(出席率), 指定用書 工程與社會專題講義 參考書籍 1.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望性別》，群學出版社，2004。 2.孔恩著《科學革命的結構》，程樹德、傅大為、王道環、錢永祥譯，台北：遠流，1991。 3.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望社會》，群學出版社，2004。 4.陳恒安、郭文華、林宜平編，《科技渴望參與》，群學出版社，2009。 課程大綱 與執行週數進度： 課程大綱 週數 授課方式 1. 課程簡介： 工程設計需要STS嗎？ 1 講授 2. STS概論：什麼是STS？STS的核心議題 1 講授、案例研討 3. STS概論：風險評估、管理、溝通 2 講授、案例研討 4. 能源與社會專題：社會脈絡 從蒸氣機到核能發電的科技研究 2 講授、案例研討 5.能源與社會專題：技術創新＆適當科技 從蒸氣機到核能發電的科技研究 3 講授、案例研討 6.能源與社會專題：專利制度＆社會制度 從蒸氣機到核能發電的科技研究 3 講授、影片教學、研討 7. 能源與社會專題：STS＆適當科技 核能發電與STS 2 講授、影片教學、研討 8. 能源與社會專題：STS＆適當科技 從大風車到太陽能發電 3 講授、影片教學、研討 9.  結論：工程與社會專題 1 講授、研討   Thu, 29 Mar 2012 14:09:53 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513486 關於這門課課程名稱工程與社會專題課程編碼10D29901開課教師林聰益學分2.0時數2上課節次地點(四2,K309) (四3,K309)必選修選修課程概述本課程主要分為兩部分：一、STS概論：介紹STS，及引導同學熟悉關於STS的重要議題以及案例(環境、生技、IT產業)。二、專題：以能源工程問題為主體，著重蒸汽機到核能發電之科技發展過程與社會發展的相互關係，並以STS所涉及之問題的探究或問題的解決來組織或主導課堂活動。 課程目標一、熟悉STS：熟悉STS的重要議題與案例。二、專業反思：促使STS概念與反省性內化至同學思考與專業。三、自我成長：帶進STS概念到自己的人生和專業進行實踐、實作、體驗。目的在於提供同學一個工具(STS)，並引導同學去思考與暸解科技發展對於社會的影響與衝擊，反省其專業工程的STS議題，進而使同學日後能應用STS的觀點於其科技產生過程，以增加其工程的成功，降低對社會的不利影響。 課程大綱一、課程簡介：工程設計需要STS嗎？二、STS概論：什麼是STS？STS的核心議題三、科技與風險評估：技術理性與日常理性的溝通四、科技與生態環境：使不可見成為可見的後果五、科技與公共參與：風險帶來的新權力關係六、能源與社會專題：從蒸氣機到核能發電的科技研究七、能源與社會專題：核能發電與STS八、期末測驗 英文大綱1. Introduction2. What is STS? 3. Engineering and risk assessment4. Engineering and environment5. Engineering and public participation6. Energy and society issues: Technology researches from steam engine to nuclear power7. Energy and society issues: Nuclear power and STS .8. Final exam 教學方式課堂教授,分組討論,口頭報告,評量方法自行設計測驗,作業／習題練習,口頭報告,課堂討論,課程參與度(出席率),指定用書工程與社會專題講義參考書籍1.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望性別》，群學出版社，2004。2.孔恩著《科學革命的結構》，程樹德、傅大為、王道環、錢永祥譯，台北：遠流，1991。3.吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編，《科技渴望社會》，群學出版社，2004。4.陳恒安、郭文華、林宜平編，《科技渴望參與》，群學出版社，2009。課程大綱 與執行週數進度 課程大綱 週數 授課方式 1. 課程簡介： 工程設計需要STS嗎？ 1 講授 2. STS概論：什麼是STS？STS的核心議題 1 講授、案例研討 3. STS概論：風險評估、管理、溝通 2 講授、案例研討 4. 能源與社會專題：社會脈絡 從蒸氣機到核能發電的科技研究 2 講授、案例研討 5.能源與社會專題：技術創新＆適當科技 從蒸氣機到核能發電的科技研究 3 講授、案例研討 6.能源與社會專題：專利制度＆社會制度 從蒸氣機到核能發電的科技研究 3 講授、影片教學、研討 7. 能源與社會專題：STS＆適當科技 核能發電與STS 2 講授、影片教學、研討 8. 能源與社會專題：STS＆適當科技 從大風車到太陽能發電 3 講授、影片教學、研討 9.  結論：工程與社會專題 1 講授、研討   Thu, 29 Mar 2012 14:05:56 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513484 資訊與社會課程編碼G0D13S01開課班級四技資工四甲, 四技資工四乙開課教師李育強學分數、時數3, 3必選修選修上課節次地點(二2,K402) (二3,K402) (二4,K402)課程概述為加強科技人才的人文素養，培養理工科系學生在學習「理工專業知識」中，融入「倫理與社會」的觀念與意識。使學生成為具有倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養與美學素養之優秀科技人才。課程內容包含「資訊科技在日常生活之應用」、「資訊社會中人文與科技的互動」、「資料安全與維護」、「網路智慧財產權」、「網路犯罪問題」、「資訊社會與政治」、「資訊社會的傳播媒介」、「媒體經營管理」、「視覺設計」、「數位藝術與欣賞」。本課程除課堂講授外，嘗試採用較活潑且多樣化的教學方式。包含分組討論、分組報告、校外專家協同教學、影片教學、實際案例分析…等，以讓學生能主動積極參與課堂上所牽涉到的各種議題並引起興趣。課程目標本課程所包含的公民基本能力，主要為倫理素養、科學素養、媒體素養，民主素養及美學素養為輔。課程目標分述如下：倫理素養：瞭解及探討各種資料保護方式、安全管理方式。瞭解及探討網路智慧財產權。瞭解及探討網路犯罪的成因及避免。科學素養：瞭解及探討資訊科技在日常生活的應用。瞭解及探討人文與科技的互動。瞭解及探討數位落差。媒體素養：瞭解及探討傳播媒介的變遷。瞭解及探討大眾媒體對社會的影響。瞭解及探討媒體的經營管理。民主素養：瞭解及探討資訊社會與政治的關係。瞭解與探討電子化政府及民主治理。美學素養：瞭解視覺及品牌形象設計。瞭解及欣賞數位藝術。課程大綱1.課程簡介2.資訊科技在日常生活之應用3.資訊社會中人文與科技的互動4.資訊安全與維護5.網路智慧財產權6.網路犯罪問題7.資訊社會與政治8.資訊社會的傳播媒介9.媒體經營管理10.視覺設計11.數位藝術與欣賞英文大綱1.Introduction2.Application of Information Technologies for Real Life3.The Interaction of Humanities and Science4.Information Security and Maintain5.Intellectual Property Rights on the Internet6.Internet Crime7.Information Society and Politics8.Communication Media in the Information Society9.Media Management10.Visual Design11.Digital Art and Appreciation Thu, 29 Mar 2012 14:04:32 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513476 評分方式： 項目 百分比 說明 平時成績 50% 小組討論表現、平時課堂表現、參與本課程網頁中討論區的發言內容及次數、出缺席及教學回饋表 期中成績 25%  環境爭議或災難之在場或媒體報導之觀察心得報告 期末成績 25% 服務學習心得書面報告佔25﹪  課程大綱：南台科技大學100學年度第2學期課程資訊課程名稱當代西方思潮-科技‧倫理與社會課程編碼1LD02N01開課班級哲學思維類開課教師楊劍豐學分2.0時數2上課節次地點(五5,S415) (五6,S415)必選修分組必選課程概述本課程由現代科技應用所產生的生態環 境困境問題作為課程設計的主軸，希望能透過倫理課程的教授，慢慢薰陶學生對社會、人類和世界的關心，讓學生了解科學與科技發展的本質與限制，及科技發展對 地球生態環境的影響，並培養學生現代公民應有的科學、倫理、民主與媒體等素養。生存的環境不再充滿美的驚奇，生存不再是美好的體驗。面對這一生存的困境， 人類應有何覺悟？科技的應用與發展是否應考量對自然與生命的責任？人們的生活及消費習慣是否須逐漸的改變？課程目標1、希望能透過此課程慢慢使生存回復有情有理的美好狀況，並培養現代公民科技、倫理、民主與美學等素養。2、主要希望學生了解科學技術是由有限的人所設計、操作技術的是有限的人與自然力量的不可預測，因而科學技術不是絕對會帶來正面的結果或能保證絕對的安全。藉由核能技術、石化工業、電腦產業、農藥化肥等等技術產生危害之例子。3、探討媒體在環境災害與產業投資問題上，所應扮演的角色及公民參與形式的討論，讓學生對媒體的報導具有查證、思考與判斷的能力。4、 反省科技工業與浪費的消費習慣，導致自然生態環境的破壞與溫室效應的產生，人類與地球所有生命所面臨的生存困境與美感的消失。藉由環境倫理學家各理論及相 關國際公約的探討，讓學生反思人類社會發展模式，記取傳統發展模式的經驗與教訓，從實際生活中落實環境保護活動，過著較少消費的簡單生活，也能負起世代間 的責任，體現人與自然環境關係的和諧，回復自然生態之美，回復有情有義的美好世界，而非只是冰冷的技術世界。課程大綱一、科學的本質與科技的限制，科技的兩面性與規範。二、科學的本質與現代人類主體中心之量化的強力科學的形成。三、生存的困境：環境災難案例探討。四、資本主義商業模式對環境的影響與衝擊。五、經濟發展與環境永續的矛盾，產業投資計畫的公民參與。六、環境倫理理論探討。七、國際環境公約與國際合作。英文大綱教學方式課堂教授,分組討論,口頭報告,專題演講,實地參訪,評量方法指定用書自編科技.倫理與社會教材參考書籍1、何懷宏 主編（2002），《生態倫理精神資源與哲學基礎》，河北大學。2、孔恩著（1991），《科學革命的結構》，程樹德、傅大為、王道環、錢永祥譯，台北：遠流。3、保羅‧葛羅斯，諾曼‧李維著（2001），《高級迷信》，陳瑞麟、薛清江譯，台北：新新聞。4、威爾森(Edward O. Wilson)著（2002），《生物圈的未來》，楊玉齡譯，天下遠見出版股份有限公司先修科目無教學資源注意事項1. 本教學大綱得視教學需要調整之。2.手機請關機或改震動，如果重大的電話，請直接去外面聽，以不干擾老師和同學們上課為原則。3、本課程需要同學們的出席參與，請修課同學要先有心理準備。 Thu, 29 Mar 2012 13:56:10 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513455 評分方式： 項目 百分比 說明 平時成績 50% 小組討論表現、平時課堂表現、參 與本課程網頁中討論區的發言內容及次數、出缺席及教學回饋表 期中成績 25%  環境爭議或災難之在場或媒體報導之觀察心得報告 期末成績 25% 鹽水溪水質調查及服務學習心得書面報告佔25﹪ 課程大綱： 課程概述 本課程強調方法的應用與案例的討論,發展重點在於培養工學院學生在學習「工程專業知識」中，融入「倫理與社會」觀念與意識，使學生成為具有倫理素養、社會責任與開創人類福祉的優秀科技人才 課程目標 1、反省科學的本質和科技的應用：主要希望學生了解科學技術是由有限的人所設計、操作技術的是有限的人與自然力量的不可預測，因而科學技術不是絕對會帶來正面的結果或能保證絕對的安全。藉由核能技術、石化工業、電腦產業、農藥化肥等等技術產生危害的例子，探討科技應用的兩面性，讓學生未來在研發及所生產的產品上，能謹慎考量可能導致的後果（風險評估）。 2、探討媒體在環境災害與產業投資問題上，所應扮演的角色及公民參與形式的討論，讓學生對媒體的報導具有查證、思考與判斷的能力。 3、反省科技工業與浪費的消費習慣，導致自然生態環境的破壞與溫室效應的產生，人類與地球所有生命所面臨的生存困境與美感的消失。藉由環境倫理學家各理論及相關國際公約的探討，讓學生反思人類社會發展模式，記取傳統發展模式的經驗與教訓，從實際生活中落實環境保護活動，過著較少消費的簡單生活，也能負起世代間的責任，體現人與自然環境關係的和諧，回復自然生態之美，回復有情有義的美好世界，而非只是冰冷的技術世界。 就業力培養目標   校指標 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   專業知識 實務技能 資訊能力 整合創新 外語能力 熱誠抗壓 表達溝通 敬業合群 人文素養 服務關懷   10% 10% 10% 20% 10% 10% 10% 10% 10% 0%   系指標 1 3 2 4 6 9 7 5 8 10 11   工程知識 實務能力 資訊能力 協調整合 辨識構思 外語能力 計畫負責 報告溝通 職業倫理 社會人文 服務合作   10% 10% 10% 10% 10% 10% 10% 10% 10% 10% 0% 課程大綱 中文大綱 : 1.工程倫理導論 2.專業與倫理守則 3.瞭解倫理問題 4.倫理問題的解決技巧 5.風險安全與意外 6.工程師的權利與責任 7.科學研究與實驗的倫理 Thu, 29 Mar 2012 13:50:06 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513451 Thu, 29 Mar 2012 13:47:53 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513428 洪邵晨 電話：0912629367 email: m9729202@stut.edu.tw (海外碩士班，已日本留學歸國) Thu, 29 Mar 2012 13:26:49 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11510&f=doc&cid=513420 老師信箱:tylin@mail.stut.edu.tw  助教信箱:m9810201@stut.edu.tw Thu, 29 Mar 2012 13:20:46 +0800