南臺科技大學My數位學習 RSS feed provider zh-tw https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doclist&folderID=60363 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=831972 http://mojim.com/twy105585x2x1.htm蔡義德 心頭肉作詞：張燕清作曲：張燕清編曲：張振杰(樹欲靜而風不停 子欲孝而親不明)船若要靠岸 著愛找燈塔我若要出外尚煩惱 是媽媽身軀這領衫 想你雙手一針一線人生這條路一步一步牽阮行 一年一年甲阮晟我若嗽 你心痛 我若餓你不甘吃我若哭 你的目屎著擦未乾我若跌倒 親像針刺你心肝我恨什麼命 我改什麼名我怨什麼痛 擱卡痛嘛是伊因為我是 你的心頭肉(樹欲靜而風不停 子欲孝而親不明)轉載來自 ※Mojim.com　魔鏡歌詞網 船若要靠岸 著愛找燈塔我若要出外尚煩惱 是媽媽身軀這領衫 想你雙手一針一線人生這條路一步一步牽阮行 一年一年甲阮晟我若嗽 你心痛 我若餓你不甘吃我若哭 你的目屎著擦未乾我若跌倒 親像針刺你心肝我恨什麼命 我改什麼名我怨什麼痛擱卡痛嘛是伊因為我是 你的心頭肉我恨什麼命 我改什麼名我怨什麼痛 擱卡痛嘛是伊因為我是 你的心頭肉http://www.youtube.com/watch?v=k6uBaJRVa4E&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=_B5h-irxd4A&feature=related     -----------------------------------------------------------   http://mojim.com/twy100229x24x7.htm江蕙 落雨聲作詞：方文山作曲：周杰倫落雨聲　哪親像一條歌　誰知影　阮越頭嘸敢聽異鄉的我　一個人起畏寒　寂寞的雨聲　捶阮心肝＊人孤單　像斷翅的鳥隻　飛袂行　咁講是阮的命　故鄉的山　永遠攏站置遐　阮的心晟只有講乎山來聽　來到故鄉的海岸　景色猶原攏總無變化　當初離開是為啥　你若問阮阮心肝就疼　你若欲友孝世大嘸免等好額　世間有阿母惜的囝仔尚好命轉載來自 ※ Mojim.com　魔鏡歌詞網 　嘸通等成功欲來接阿母住　阿母啊　已經無置遐　你若欲友孝世大嘸免等好額　世間有阿母惜的囝仔尚好命　出社會走闖塊甲人拼輸贏　為著啥　家己嘸知影　你若欲友孝世大嘸免等好額　世間有阿母惜的囝仔尚好命　嘸通等成功欲來接阿母住　阿母啊　已經無置遐　哭出聲　無人惜命命Reapeat ＊ http://www.youtube.com/watch?v=xLE9zDy5OZc&feature=related Tue, 13 Nov 2012 23:31:56 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=814021 一個22歲的黑社會中國青年的人生感觸 (30分鐘完整演講版本)   http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ilgMS5NBFyg  Dear XX: 分享的 影片，非常感人。 老師已收為網站教材。 近來大陸接觸 傳統文化，不少人深受感動。以下也是其一。http://www.youtube.com/watch?v=Z5yaRXUIPqI  仁、義、禮、智、信對內臟的影響１　彭鑫中醫博士    ........... 老師很慚愧，與你互勉ㄌ Tang Ps.  http://faculty.stut.edu.tw/~tang/Mahayana/standards/standards.htm   -----Original message-----From: XXXXXXXXXXXXXTo:tang<tang@mail.stut.edu.tw>Date: Sun, 4 Nov 2012 11:02:07 +0800Subject: 跟老師分享一段youtube影片在youtube有一段不錯的有影片「一個22歲的黑社會中國青年的人生感觸」 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ilgMS5NBFyg by XX  Mon, 05 Nov 2012 15:56:59 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=249560 孟佩洁 天下最美的养女   http://www.youtube.com/watch?v=T4PUskEnDLo&feature=youtu.be     真的讓人動容       讓世人警惕  學習！ Sun, 16 Oct 2011 11:51:37 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=234695   仁、義、禮、智、信，對內臟的影響- 1/5 http://www.youtube.com/watch?v=3_WGam9x5F4   仁、義、禮、智、信，對內臟的影響- 2/5 http://www.youtube.com/watch?v=YH_F3hn2ch0   ...............................   仁、義、禮、智、信，對內臟的影響- 5/5 http://www.youtube.com/watch?v=ij6oGU4mLSY   2009年唐山灤南全國企業家及各界人士分享交流論壇《仁、義、禮、智、信對內臟的影響》　彭鑫中醫博士　主講下載本影音請至此網頁：http://blog.udn.com/bluest1937/3466012 中醫博士彭鑫《傷德、傷身、傷命的根源》：中醫博士講敘色情、手淫、婚外情、包養情婦對身體的巨大危害，請珍愛您的身體，現代人必看！http://blog.udn.com/bluest1937/3457729 精子營養之謎---人類為什麼不能縱欲的原因http://blog.udn.com/bluest1937/3458120 「傳統西醫誤認為精液沒有營養，所以手淫無害於健康」誤區的解答　中醫彭博士http://blog.udn.com/bluest1937/3458120 戒手淫多久才會眼光清澈明亮，奕奕有神？讓身體恢復陽氣的秘訣---彭鑫中醫博士http://blog.udn.com/bluest1937/3466012 邪淫、手淫、夢遺的人，會感召啖精氣鬼／精液 ＝ 腦脊液～～ 珍愛身體，請勿任意浪費～～http://blog.udn.com/bluest1937/3470765 五葷為何不能吃？／蔥、蒜、韭菜、為何屬葷食，而薑和辣椒卻不列為葷類？http://blog.udn.com/bluest1937/3477333       《仁、義、禮、智、信對內臟的影響》　彭鑫中醫博士 ◎要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什麼？「百善孝為先」，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經­絡通暢了，病自動就好。 ◎美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授，曾經做過一個很著名的實驗，這個實驗就是氣水實驗。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣蒐集好，把這個氣再通過一個管道，輸入到一個­盛有藥水的瓶子裡面，這個瓶子的水顏色就會發生改變。他發現人憤怒的時候呼出來的氣，最後讓水變成紫顏色；悲傷的時候，水會變成灰白色。他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠­體內，小白鼠在幾分鐘之內會抽搐死亡。這個實驗很明確的告訴我們，生氣的時候實際上是在分泌毒素。 ◎人一生氣之後，緊接著就是疲勞，疲勞過後可能手腳就容易發麻。為什麼？疲勞就是消耗了精力，手腳發麻就是末梢循環不好。我為什麼能把這個事情講得這麼清楚？因為我生過氣­。而且我也知道，自己的問題往往有的時候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。在這方面，中西醫的理解是一致的，在現代科學上也得到了­印證。 ◎仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。 ◎老子說：「人之生也柔弱，其死也堅強」。我們在生氣之後，還有個表現就是四肢僵硬，我們觀察嬰兒，觀察自然現象就會發現，人愈健康、愈年輕，筋骨都是非常柔軟的。愈上了­歲數，筋骨就變得硬，就是緊張，所以在中醫學有句名言，叫做「筋長一寸，壽延十年」。筋骨能舒展得特別柔軟，特別伸長有彈性，叫做長一寸，這個人的壽命就能多活十年；反之­，筋如果是短一寸就少活十年。一個人經常生氣，他的經絡就會瘀阻、收縮，時間長了就會折損壽命。怎麼折損法？會導致各種絕症。所以得絕症的方式有很多，在中醫學裡最怕的就­是五行生剋。 ◎一個人肺氣不足，反推，在義方面就會出現問題。我自己就是一個很好的例子，我以前在高中的時候，因為沒有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴重，以至於每天晚上­擤鼻涕用掉很多紙。肺開竅於鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應的就是義方面做得不好。       彭鑫博士工作室   和谐 德行 养生 医道 http://pengboshi.blog.hexun.com/       Sun, 09 Oct 2011 15:58:31 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=234348   A. 原著： 英文書名 有兩種： 1. Choose Life: A Dialogue Between Arnold Toynbee & Daisaku Ikeda Arnold J. Toynbee & Daisaku Ikeda http://www.amazon.com/Choose-Life-Dialogue-Between-Toynbee/dp/0192830651#_   2. The Toynbee-Ikeda dialogue: Man himself must choose http://www.amazon.com/Toynbee-Ikeda-dialogue-himself-must-choose/dp/0870112686       B. 中文譯著：《展望21世紀--湯恩比與池田大作對談集》 《展望二十一世紀》是根據英國著名的歷史學家阿諾爾德·湯恩比和日本宗教和文化界著名人士、社會活動家池田大作關於人類社會和當代世界問題的談話，先後出版過英文、日文、德文、法文、西班牙文等多種文本。 本書分為《人生與社會》、《政治與世界》、《哲學與宗教》，共三篇十二章，論及的問題極為廣泛。兩位作者縱貫古今，橫跨全球，追溯過去，著眼當代，展望未來，從宇宙天體、生命起源、宗教哲學、道德倫理、科學技術、文化教育、醫療衛生、環境保護、國民經濟、社會福利、政治制度、領導選擇、軍備競賽、和平戰爭，一直到未來的世界大同，幾乎探討了人類社會、當代世界所有最迫切的問題，並對未來世界作了預測和展望，還談了中國在未來世界中的作用。 他在這本書中說了這樣的話：今天的人類社會已經到了最危急的時代，而且還是人類 咎由自取的結果。他在說這句話的時候是三十多年前的一九七二年。現在就讓我們一 起來認識一下這位元湯恩比博士。   湯恩比博士被稱作二十世紀當之無愧的，最知名 的歷史學家和偉大的智者，他說：拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和 大乘佛法，所以21世紀是中國的世紀。湯恩比博士還說，如果有來生，我將在中國。    C. 作者Arnold J. Toynbee簡介：http://en.wikipedia.org/wiki/Arnold_J._Toynbee 阿諾爾德·約瑟·湯恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日–1975年10月22日）是英國著名歷史學家。他的叔父也是一位歷史學家，但專門研究經濟發展史，也叫阿諾爾德·湯恩比（1852-1883）。為了區分兩者，我們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。 阿諾爾德·約瑟·湯恩比對歷史有其獨到的眼光。他的十二冊巨著《歷史研究》（A Studyof History）講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落，被譽為“現代學者最偉大的成就”。 阿諾爾德·約瑟·湯恩比1889年生於英國倫敦，曾就讀溫徹斯特學院（Winchester College）和牛津大學貝利奧爾學院（Balliol College, Oxford），1911年畢業。其後加入雅典考古學院成為研究生，並前往希臘進行考古工作。回國後，成為母校的研究員，專門研究及教授希臘和羅馬的古代史。 在第一次世界大戰期間，他供職於英國外交部政治情報廳，並於1919年以英國代表團成員身份參加巴黎和會。1936年，阿道夫·希特勒授予他帝國總理勳章。第二次世界大戰期間，他再次為英國外交部工作，並參與了戰後和談。 湯恩比曾說過：“19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀。”  ◎湯恩比博士簡介（Biography of Dr. Arnold J. Toynbee）: 阿羅德．約瑟．湯恩比（1889-1975）是英國著名歷史學家。他畢業于牛津大學，任倫敦 大學的希臘語和歷史學教授。曾代表英國政府參加兩次世界大戰後的和平會議。他發表過 約三千篇論文著作，主要學術貢獻是十二冊的巨著《歷史研究》（A Study of History）， 從社會文明發展的角度來研究歷史。他認為，社會文明的衰落源于無法勝任道德與宗教的 挑戰，而非物質與環境的挑戰。 D. Quotations of Dr. Arnold Toynbee英國歷史學家湯恩比博士文句精選 China’s past achievement and historical experience have endowed it with the qualifications that the West so conspicuously lacks. On the strength of that achievement, China has a more promising chance of shepherding mankind into political unity than any other country.中國過去的成就和歷史經驗，已使其具足統一世界的資格；這正是西方所顯著缺乏的。在這種成就的力量上，中國比任何其他國家都更有希望，帶領人類政治走向大一統的世界。  (1) The religions that can salvage mankind拯救人類之宗教：“… the founders of the less crude religions and philosophies have perceived that the nature of divinity is not power but love, benevolence, and humanity. The Buddha, the Bodhisattvas, and Christ stand not for the exercise of power but for self-abnegation and self-sacrifice. Confucianism and Shinto stand for a harmonious co-operation between man and nature; Taoism for letting nature takes her course, undisturbed by impertinent and clumsy human interference. Surely the Weltanschauung that follows from these more perceptive and less aggressive religious and philosophical traditions is the one that now offers the most promising hope of salvaging mankind. The injunction to “subdue,” which modern man has taken as his directive, is immoral, impractical, and disastrous.”Source: Toynbee, Arnold, 1973, The Genesis of Pollution, Horizon, Volume 15, No. 3, summer issue, pp.4-9.譯文：一些較為文明的宗教和哲學的創始人認為，神性的本質並非權威，而是愛、仁慈與人道。佛菩薩和基督並非權威施行者的象徵，而是代表克已奉獻和自我犧牲；儒家與神道教代表人與自然的和諧互助合作；道教則以自然為導歸，不為人類粗魯笨拙的行為所擾亂。誠然，在這些格外睿智而溫和的宗教及哲學傳統基礎上所建立的世界觀，才是現前拯救全人類最大的希望。現代人熱衷於「征服對方」，這種觀念不僅毫無道德、不切實際，而且禍害無窮。出處：湯恩比， A. 1973, 《污染的起源》，文出自《地平線》雜誌，第15冊第3期，4-9頁。 （2）Who is the Inheritor of the Earth? 誰是地球的繼承者？The course of Chinese history has been cyclical; yet China has been more successful than the west in solving two crucial problems: it as succeeded for centuries in holding together millions of people in relatively stable domestic peace and order, and it has also succeeded in assimilating a foreign ideology, Buddhism, in a way that enriched the indigenous civilization.For more than five centuries China was split into a number of competing local states. But in 221 B.C. the country was unified politically, and since then ins political unity has never been more than temporarily disrupted, while its cultural unity has never been lost.As early as the second century B.C., the emperor Han Wu-ti realized that China's political unity must be buttressed by the creation of a professional civil service in which the qualification for entry would be merit, and the test of merit he chose was a proficiency in Confucian philosophy.譯文:中國歷史不斷地周而復始的改朝換代。然而，中國比西方更成功的解決了兩個主要問題。其一，數百年來，中國國內在和平而有規律，相對較安定的環境中，成功地維繫了數百萬人的團結一致。再者，中國成功的融合了一個外來的思想文化—佛教，佛教豐富了中國本土文明。在歷史上。中國曾有超過五百年的分裂時期（春秋戰國的五百年中，中國分裂成許多小諸侯國），但是在公元前兩百二十一年，整個國家在政治上大一統了。之後，中國的政治始終是統一的局面，再沒有長期分裂過，且在文化上，從未喪失她的整體性。早在公元前兩個世紀，漢武帝已經了解，要保持中國政治的一統，必須培訓一批專業優秀的政府官員來維繫，官員的合格標準，他則選擇對儒家哲學精通深入程度來考核。 In the twentieth century mankind is in much the same state of mind as the Chinese were in the third century B.C. We are the prisoners of an age-old habit of political disunity and of consequent warfare between competing local states. This habit has become so deeply ingrained that we are reluctant to be liberated from it; yet we now recognize that if we fail to unite politically on a global scale, the “annihilation of distance may result in the annihilation of life.Dare we hope that China will meet the world's desperate need? Since the disintegration of the Roman Empire, Western statesmanship has been dedicated not to re-establishing political unity but to frustrating attempts to reattain it. The West has deliberately disqualified itself for unifying the world politically. China's past achievement and historical experience have endowed it with the qualifications that the West so conspicuously lacks. On the strength of that achievement, China has a more promising chance of shepherding mankind into political unity than any other country.Source: Toynbee, Arnold, 1974, Inheritors of the Earth? Horizon, volume 16, No.3, summer, pp.18-19.譯文：……二十世紀的人類與公元前三世紀（戰國時代）的中國人，在心態上非常相同。我們已經成為政治分裂，以及由於政治分裂而導致的國與國之間的競逐與戰爭，這種古老習慣的囚奴。這種習氣已經根深蒂固的深植於我們心中，使我們不願意從這習氣牢籠中解放。然而，我們現在已經意識到，如果不能實行全球性的政治統一，這種毀滅性的疏離將導致所有生命的毀滅。我們膽敢希望中國能滿足世界迫切的需求嗎？自從羅馬帝國解體以來，西方的政治並沒有致力於重建統一，而是破壞性的企圖阻止統一。西方已有意使自已不具有政治上統一世界的資格。中國過去的成就和歷史經驗，已使其具足統一世界的資格；這正是西方所顯著缺乏的。在這種成就的力量上，中國比任何其他國家都更有希望，帶領人類政治進入大一統的世界。 出處：湯恩比，A. 1973, 《地球的繼承人？》， 文出自《地平線》雜誌，第16冊第3期，18-19頁。   E. 其他相關： 《和諧拯救危機》， 淨空法師訪談大型公益系列節目全七集播放清單：http://www.youtube.com/view_play_list?p=329A33D2BC5F9545第一集：今日最深重的危機第二集：中華民族到了認祖歸宗的時候第三集：和諧的大根本是什麼第四集：天時地利人和的儒家政治第五集：在媒體中新生或毀滅第六集：重新認識宗教第七集：湯池小鎮能成為天下人的樣板嗎 從佛學多媒體資料庫免費結緣下載全7集影音：http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=379 　本公益節目為免費結緣，歡迎大量流通！！（請勿用於販賣圖利之用。）感恩北京佛教研究所的大菩薩們製作這麼殊勝的一系列公益節目廣度眾生～★推薦已上傳的影音： 哪種佛咒能破降頭術和蠱惑術？http://www.youtube.com/watch?v=-j34rzQYW0Q學習傳統文化、改造自身命運（一）　胡小林董事長http://www.youtube.com/watch?v=FLvbinbVaFM真神祇有一個，在佛教變成佛陀；在基督教變成耶穌；在伊斯蘭教變真主！http://www.youtube.com/watch?v=aUKZNrG9hE8 Sat, 08 Oct 2011 23:07:38 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=229009 Dear all:   以下網頁，是老師從其它網頁，綜合整理的。   同學都應知道，說到 倫理，簡言之，就是 人與人的 互動。而倫理的 基礎，就是道德。   假設 我們這個 社會，重視 因果教育，道德教育，則社會一定會更美好，不再有層出不窮，令人膽顫心寒 的社會事件了！   以下新聞，一直令老師 深受感動，與您分享！     【一步一腳印】少棒品行重於球技　教練爸爸金牌路   http://faculty.stut.edu.tw/~tang/shallow/gold_coach.htm     ^_^   Best Wishes,   Tang Thu, 06 Oct 2011 00:23:04 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=11540&f=doc&cid=228982 Dear all:   百善孝為先！ 孝順也是一切倫理道德的基礎。   聖人心地清淨，故悟出孝順之道。 我們凡夫，若能體悟孝順的道理，至少就能做個賢人，為家庭社會國家，盡一份心力！   當老師多年，時常遇到學生與家長關係緊張的情形，總是希望學生能多知足、惜福、感恩！對父母親多一點溫柔，撒嬌，體貼！   以下文章，是老師寫的。希望與同學互勉！     愧談「孝順父母」 http://faculty.stut.edu.tw/~tang/shallow/filial%20piety.htm     前言：本人忝為人師，亦不是個孝順的兒女。每當知道某位同學在家非常孝敬父母時，都會讓我由內心發出讚嘆崇拜之心，這比他學業成績優異，或是得獎等，更讓本人高興。因為成績好，得獎等，畢竟是過眼虛名，死不帶走；而孝敬父母，提升了性靈，怎不令人敬佩學習？最近收到過去學生來函，聊及「何謂孝道？」，著實令人驚恐不安！盼時下年輕人，早日反省，不要到老才知糊塗走這一遭，死後墮落惡趣，悲悔莫及！   .............................................   Best Wishes, Tang Thu, 06 Oct 2011 00:15:47 +0800