南臺科技大學My數位學習 RSS feed provider zh-tw https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doclist&folderID=272812 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442008 糰圓走入陶生活 張祐靜、周冠妏、林欣園、劉家晴、蘇亭伃、吳竣譯、張淑惠、張鈞妮◆老屋位置◆對此老屋的初次印象剛進去神農街91號的時候，覺得很像回到80年代，裡面的物品和器具感覺都比自己還老，很老舊有歷史的痕跡，這些器物到現在還很堅固。屋外1.門牌門外的門牌上寫著陶生活，而且門牌是用木頭製作的，上面的字是用刻的。 2.燈籠門外面的燈籠是用彩繪和拼貼的設計，是南臺科大進修部大二學生今年2018年初的作品，雖然不是 很成熟，但無償客製化已顯誠意。屋內裡面有各式各樣的陶藝作品，有食物、動物和陶瓷杯...等等。◆老屋歷史、故事 老闆是王敏榮先生，他說爺爺那一代就在這邊了，目前就他所知他是第三代，現在傳到第四代了。他不是在這出生的，他朋友才是在這條街出生，他們是從曾祖父就開始，在這裡有100多年了。這裡以前就有北勢街和南勢街，這邊比較靠北所以這條街叫北勢街，大概20幾年前或30幾年前開始叫神農街。那時候我剛來的時候這條街真的很偏僻，沒有人要來，住家比較多，有一些做生意的，就是家庭代工廠而已。在神農街91號開設「陶生活」這間店是七年前快八年前的事，這房子是我朋友他們家的，我們在這邊出入已經四十幾年了，他們家人都不在台南，這間房子從以前都是我們在幫他們管理照顧，後來租給我們。隔壁89號是我的姑姑、姑丈一家，我的表弟妹都是在89號出生。而91號屋齡大約有120-130年，中庭只有一井，跟神農街雙數號屋身比較深遂不同，因為我們單數號這一側比較短，後面原本有小河道，即清代的北勢港，市政府在數十年前把它蓋起來，成為防火巷。91號二樓的部分在四五十年前那時候有加高，若照以前的建築則只有閣樓，所以我們這一間比隔壁還要高一點。我一直在學習陶藝，只是陶藝工作者，以前曾經在建設公司待了20幾年，然後也去過大陸那邊待了幾年，做建設方面的工作，後來因緣際會才來這邊做陶藝。台灣的陶藝受大陸打壓的很慘，很少人關注台灣人的作品，其實台灣的作品都比大陸好，只是我們在工藝的技巧上沒有他們成熟，很可惜。▲屋內王敏榮先生陶藝作品之一▲屋內王敏榮先生陶藝作品之二黑膠唱片這是在神農街68號裡面找到的一個音樂器具中山琴，是日本在大正元年開發成功的樂器「大正琴」。因大正元年與民國元年同年，故在華人世界稱之為「中山琴」。中山琴和古箏一樣，都是用撥子或指甲撥弦的弦樂器，右手撥弦而左手按鍵盤發音，聽說其音色獨特，帶點哀愁的餘韻。天地神農街68號老屋中的亮片球 它又稱迪斯可球，它的表面鏡面可以反射，20年代、30年代夜總會裏面用得很多，70年代就沒落了。 Sat, 16 Mar 2019 22:34:27 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442005 神農阿北-神農街一間老雜貨店的採訪經歷 林旻賢、張洛瑄、孔湘涵、吳忠翰、陳孟鈴、張家瑜、陳宏育、陳德翰◆老屋位置：700台南市中西區神農街69號◆對老屋的初次印象 Sat, 16 Mar 2019 21:44:44 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442003 神農街66號-養樂多 陳思翰、王中威、馮國禎、林存修、許譯心、林柔甄、陳欣妤、魏筠◆對老屋的初次印象許家祖先由清朝來台，居今神農街66號已經有五代以上。養樂多冰沙老闆許益逢即出生於此，至今已長達60幾年。老闆從年輕時候就在經營養樂多事業了，之前老闆的太太也有在經營肉粽，現在已改成預約才會做，肉粽也有在網路上行銷。神農街清朝至二次戰後初期叫北勢街，五條港環繞外圍，神農街南側屋子(單數號)背面的巷子就是北勢港，又叫南勢港；神農街北側屋子(雙數號)後面則是佛頭港。北勢街是五條港區最中心的街道，這邊每間房子都已經有兩三百年以上的歷史。房子裡都有中庭，因為要有採光。今神農街雙數號的房屋以前都有五進，很深遂，可是現在有的已經拆除或分成南北兩邊，現在以神農街為門口進出者，多半都是三進左右而已。◆老器具 Sat, 16 Mar 2019 21:17:37 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442000 柒拾肆號-神農文創市集楊律宣、楊尊淮、蘇聖茗、賴俊宇、劉易鑫、賴柏瑄、羅玄汶◆老屋位置：台南市中西區神農街74號◆對老屋的初次印象2018年10月31日，我們採訪了蔡義明老師，蔡老師云文創市集以前是許氏宗族族人的會館，在清代唐山過台灣的移民時代，由中國大陸來到一個人生地不熟的台灣府城，同姓相依，互助互利，成為當時五條港區域族聚的模式。清末，許藏春是許姓會館的管理員，是會館就沒有屋主。許姓會館是1750(清乾隆15)年蓋的，中庭沒有井，這是北勢街北側的屋子，即今神農街雙數號的房子，沒像我們現在看到的那麼長，已分兩邊，一邊以北勢街出入，一邊以更北側的佛頭港出入。 從1747(清乾隆12)年間開始，許姓族人就從福建把他們當地的守護神-關聖帝君請過來，以求心靈之依託。會館侍奉關聖帝君在中間，大概二進的地方。最早台灣所有的廟宇，除了官方建蓋的以外，其他剛開始都是結茅為舍，後來才募資立廟。台灣各大小聚落均以廟為中心，大家帶來的神明都會擺在裡面，一起供奉，逐漸地街市、商家也形成了。後來因許姓族人來台日久，落地生根，許姓會館凝聚族人互助相依的功能日減，不過許姓族裔對守護神-關聖帝君仍很尊敬，將其神尊移到74號對面，捐貲立廟成為金華府。北勢街當時的商業行為大都是南側屋子(今神農街單數號)為商店，北側屋子(今神農街雙數號)為倉庫。數十年前，這裡存在的店家有雕刻店、周董電晶體，還有一間繪畫的，後來進入第二階段就有年輕人進來開咖啡店等店家。◆老器具這是在神農街68號的一間老房子裡面拍到的一台大約三十年以前的舊型映像管電視，由中國一家從事電子電器製造的康佳集團製造，這種電視較現在無映像管的液晶顯示器耐用，是一種對過往時光的回憶。。 Sat, 16 Mar 2019 20:36:49 +0800