南臺科技大學My數位學習 RSS feed provider zh-tw https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doclist&folderID= https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444238 未艾公寓 李永琪、吳品萱、黃宜柔、林芷琪、謝季書、林彥均、林威繼、張碩銘、洪文冠   位於台南中西區正興街裡的某處，有這一間以老屋形式呈現的一間旅館，名為『未艾公寓』，在正興街附近的電線杆、牆壁上都能看到未艾公寓的指標在巷子裡出現，沿著巷子走很快的就能到，未艾是以藝術、設計、咖啡、人文、老屋所呈現的一間很有特色的一間旅館。 未艾在五十多年前就是一間公寓了，所以他的隔間都是一間一間的老舊公寓式，畢竟是很老的房子了，第一眼看到他時，會覺得他舊舊的、非常髒，但是這樣才有他原本擁有的古老的感覺，讓人覺得更有歷史的感覺。 在未艾周圍，會看到他門口有一個很大有點斑駁、鏽蝕的大鐵板，非常有復古的風味，抬頭看會發現很大片的馬賽克玻璃，讓人覺得他沒有那麼空洞，給人覺得在視覺上比較飽滿，這就是未艾想呈現給大家的風格，的再往裡面走會體會到一點點來自美東的重工業風與台灣老宅結合的感覺，搭配著溫潤的木件和鐵件，給人一種在簡潔中帶有一點舒適的感覺，會讓人想要一來再來。 在這裡有時還會有些展覽，大概一季就會換一次，給每一個客人不同的時間來可以看到不一樣的展覽，他們也有與巧克力店還有咖啡廳結合，可以在裡面度過一個悠閒的下午。未艾店名是來自詩經裡的一句話，就像是芳心未艾一樣，也代表了永不止熄永不停止的，就像公寓一樣人來人往的，但是歷史會一直留在這邊不會消失。 他鄰近國華街，所以生活機能可以說是不錯。可以用這句話來形容未艾公寓，「麻雀雖小但五臟俱全」各位朋友有機會可以到未艾公寓坐坐休息一下。 Mon, 19 Aug 2019 14:18:14 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444237 泉興榻榻米 王鍾澎、陳憶佳、黃畹茹、潘昱瑄、蕭千琳、柳仁傑、張加樺   l主要的群為何 當初在日治時期的台灣，塌塌米是一種極具昂貴的象徵，並不是家家戶戶都能享有這種物件，大部分的使用者都是一些政府官員和一等公民，是屬於比較上等的物品。由於時代轉變，塌塌米被大多數人認為是老年人才會使用的產品，甚至因為國外進口彈簧床的出現，大大改變了塌塌米在這個時代的存地位。然而，在這個多元設計興盛的時代中，塌塌米的主要客戶也不是那麼的固定了，從年輕到年老都皆有，但主要還是以建設公司為主要客群。     l初期如何做起來的 早期榻榻米在台灣的接受度是很高的，直到國外彈簧床的出現，才導致說榻榻米逐漸的沒落。老闆當時問自己為什麼榻榻米會沒落，難道是設備不夠先進嗎? 我們做的不好嗎?為什麼沒人來買我們的商品?其實不是的，在設備上老闆雖然適用從日治時期使用到現在的機器，但製作出來的蓆面品質是非常不錯的，精緻度也算是挺高的。主要導致的原因是因為消費者的心理，在大部分亞洲人的觀念來看，好與不好就在於天然與非天然的差別，於是老闆開始自己研發一些天然類別的草蓆，人家看到之後產生了疑問，為什麼有這種細緻度特別高的，也有這種耐久度特別高的蓆面，到幾差在哪邊?引來好奇，當時候是因為這樣做起來的。 l榻榻米的製作過程 榻榻米的過程非常複雜，它的內容物是稻米，從製造過程前後就要經過六個月的時間，如果做成底座要花費一到一年半的時間不等，那我們稱為蓆底。那它的蓆底是從45公分的稻草壓縮成5公分的厚度，並不是生出來就厚度5公分的，然後再經過線來固定，所以製作的過程不管是時間還是其他總總的原因，都是相當複雜的。   l是否考慮將榻榻米做成小精品 老闆也試著把榻榻米做成文創的商品來帶動商機，順道能夠推廣榻榻米，希望能夠讓新一代的年輕人來認識。用榻榻米做成的商品有相機包、杯墊、背袋等商品，其中杯墊是做的比較成功的商品，因為榻榻米的蘭草有吸水防濕的功用，編織起來也顯得小巧可愛，同時具備著精美外觀及實用的設計，相機包相對來說失敗的原因是因為相機的鏡頭是脆弱的，雖然達到了防潮效果，但相機包本身無法預防摔落的後果。     l對老店發展的期許 老闆說自己目前的期許是能改變台灣消費者的習慣和想法，並非天然的就絕對好，也絕非塑膠製品就不好，要願意去花點心思做點功課，去真正的了解她。那還有就是希望能讓台灣的小朋友們了解榻榻米這樣的傳統特色，曾經有個爸爸帶著女生經過老闆店門口，問她爸爸榻榻米是甚麼?可以吃嗎?剛開始老闆沒甚麼放在心上，但後來慢慢了解到事情的嚴重性，年輕一代的族群對於榻榻米是陌生更陌生，榻榻米漸漸的被新一代遺忘。在這裡老闆希望能夠透過自己薄薄的力量去讓更多人了解、認識榻榻米這項傳統技術。 要將一個舊傳統復興確實是一個不容易的事情，由於時代的進步，舊時代的物品漸漸正在被遺忘。反之，取代它的是現經社會簡單方便實用的設計，我認為要讓榻榻米重新成為主。   地址：台南市中西區新美街46號 老闆：李宗勳 先生 Mon, 19 Aug 2019 14:13:08 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444236 神榕147 彭禧薷、曹馨尹、嚴品佳、游庭安、林亭臻、吳靜萍、鄭凱昀   l老屋民宿來住的旅客的年齡層 其實來住的年輕跟年長的都有但是大部分都是外國的旅客居多尤其是日本人，來自世界各地的旅客來都會在店裡留下他們的心情與簽名，牆上滿滿的信紙與合照，我覺得像這樣不管是年輕人與老人都會喜歡的旅社真的很不錯。       大部分的東西都是用原本的，畢竟是老屋，希望保留最原始的樣貌來呈現給旅客。其中有三樣我最喜歡，一個是往內挖的書櫃  不但不占空間，外觀也很有獨特性第二個是八角窗，他是可以轉動的，當有人來時，裡面的人可以往外推來看是誰，而在門外的人會因角度問題而無法看到裡面的人，是防小偷一種方式。第三個是古老的窗戶，很漂亮。     l民宿內最讓妳得意的地方？ 老闆娘說分別是地板的磁磚、八角窗、和神榕樹。磁磚設計非常好看，老闆娘還推薦大家脫鞋子光腳走在上面，非常的舒服，還可以得到舒壓的效果。八角窗是以前的一種窗戶，不但可以偷看外面的人，還可以防小偷，開窗戶時外面是進不去的，但另一邊卻可以從裡面出來，非常具有特色。以及百年的神榕樹，老闆娘說政府每年會幫忙整修，而他們每半年小修一次，不然神榕樹會壓到房子，聽說如果沒修，三樓陽台那幾本上下雨是淋不到雨的，可見神榕樹非常茂盛。     l為何選在神農街開民宿而不是其他地方呢? 當年爺爺在神農街建了一間紡織廠，這間房子就是當年的那間工廠，當時爺爺是的白手起家將紡織廠建立起來的，為了傳承這樣堅定的意志，才決定再將重新這裡改建成名宿，來保留原本老屋的樣貌。 其實老闆娘大可以改建成自己喜歡的模樣，但是老闆娘卻沒有這麽做，在訪談中老闆娘講起神農街的歷史和爺爺的故事時，她的神情彷彿很驕傲的跟我們訴說著，也對神農街的歷史非常了解，傳承爺爺當年的裝潢，大約九成的原貌都保留下來了，只有做一些些的裝潢，因為老闆娘希望客人住得舒適最重要，在參觀客房時，真的深刻感受到老屋的各個小細節，加上旁邊的大榕樹延伸房子裡非常特別！   l將老屋改建成民宿的過程中有遇到什麼困難嗎? 老闆娘說最大的困難就是老屋的管路，因為老屋的管線很小 要做很多種管線的時候不好處理，還要維護老屋原本的主建築，也因為房子中間的大榕樹 要去思考如何處理管線，這是我認為老闆娘最厲害的地方。     Mon, 19 Aug 2019 14:06:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444235 Lovi’ｓ雪糕 陳詩宜、廖珺祺、鄒昀潔、吳晶瀅、余采芬、郭芮均 l創業的時候哪個部分認為是最困難的？ 老闆笑笑的回答說都很不容易，於是我們又更深入的問，做攤車時有放棄的念頭嗎？他很嚴肅的回答：「放什麼棄？這是大忌！放棄這種事，作夢的時候才會吧！」，從這回答看的出來，老闆非常堅持自己的理想，並且以很正向的態度面對困難！ 每天都有不同的口味選擇，老闆會很用心的在櫃台上方的招牌畫出   l除了雪糕以外怎麼會想賣其他的甜點？ 老闆聽了十分驚訝，且立刻反駁他們並沒有賣甜點啊！後來拿出手機網頁給老闆看過後，老闆說那是他們開幕慶的時候才有的東西 ，寫那篇文章的人也沒向他們詢問詳細就自行描述，真的是令人驚訝！   老闆很認真地跟每位顧客介紹雪糕的口味及特色   l從餐車換成店鋪後生意有變好嗎？ 本來餐車跟店面的型態就不太一樣，客群也會不一樣，可是店面還得算上房租成本等，其實跟餐車的收入差不多。但好處在店面多了品牌規劃，作為一個長久的經營來說是比較好的。換成店面後不僅有著較穩定的客源，也多了吸引目光的可愛裝潢，讓人去過以後還想再光顧! 店內的裝潢的顏色非常粉嫩鮮豔，給人一種很活潑開心的感覺，在店內旁邊還設有座位區，提供一個可以讓顧客拍照、休息吃雪糕的好地方   l當初怎麼會想用少女的風格裝飾店家呢? 老闆他並不覺得這個粉色是少女的，他覺得這家店是活潑的，心情能夠放鬆下來，讓來訪的顧客能有舒適的放鬆的環境去享用好吃的雪糕，和他想讓客人帶著微笑離開的概念一致。   在採訪中間休息時，遇到和樂的一家人來買雪糕吃，並幫他們拍了一張照片 與老闆採訪中，我們問了很多問題，其中一些問題令我們印象深刻   地址：台南市中西區新美街173號  營業時間： 星期一 12:00-19:00 星期二 休息 星期三 12:00-19:00 星期四 12:00-19:00 星期五 12:00-20:00 星期六 12:00-22:00 星期日 12:00-20:00 Mon, 19 Aug 2019 13:42:52 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444234 老古石度 翁偉華、金辰飛、游綺、李宜軒、楊詠淇、陳君瑜、林俞萱、林慈萱、尹永萱   l經營特色與理念 老古石渡的名稱由來和兌悅門前的歷史有著密切的關連。舊時的房子有獨門獨戶的概念，老闆娘運用這個概念發展了三種房型的民宿，分別是邀月、愛樂和悅竹，房內裝潢保留了老屋的復古，融合了現代與歷史卻又不顯沉悶，希望能讓客人在享受住宿品質的同時體驗老房子的美、融入舊時的社會軌跡，並且在本店一樓開設了名叫雲澗的茶館，為的是能讓旅行的遊客有休息及聊天的小空間，而在這裡喝茶特別的是，其中一組茶是老闆娘製作的小卡，上面寫著歌曲的名稱，那是老闆娘一開始在品此茶時腦中所浮現的歌曲，旅客可以依據當時的心情挑選，體驗另一種喝茶的樂趣，也能感受到那組茶給自己帶來的深深感觸。         l外觀風格與內部設計 老古石渡的外觀是一棟不起眼的老建築，沒有進去裡面一探究竟是不會知道它其實是一間充滿復古味的民宿，且隨著時代的進步，科技也越來越發達，老闆娘想要做到完全的新舊融合，將充滿古早味的旅店推廣給更多有興趣的顧客，並在改建老房的過程中，老闆娘貫徹了廢棄材再利用的理念，以水庫淤泥為原料製成的防水材，此種方式能夠改變水泥本身的性質，使水泥層完全不吸水，並且讓室內濕氣下降10%~15%，進而改善老房的濕氣及壁癌問題。 雲澗內部的設計則是以茶為出發點，老闆娘說茶這個字拆開來的意思是草木之間有人，也解釋成人在大自然裡頭，所以茶館就以天地間有人的這個想法來裝潢，燈具特別設計成雲朵的造型來達到他們想呈現給大家的樣貌。 而且茶館的窗戶會有陽光照射進來，就如同老闆娘所說的，一間房子的間，代表著門裡有日光，有溫暖陽光照進的房子，就是舒服的房子，待在裡面的感受是非常自在開心的。       l為什麼想賣茶呢?對茶文化一直以來的心得是什麼? 在設計規劃中的想法是中國的傳統中一直以來都是以茶會友，況且台灣也是產茶的地方，老闆娘也希望能讓更多人了解及品嘗到台灣農耕茶葉，所以就設定了這個主題方向來打造雲澗，但老闆娘也說到，她一開始對茶的文化認知是非常少的，對她來說茶就是平常大家隨處買得到的飲料, 傳統茶道文化和現在的社會有很大的差距，才希望能藉由這間茶館來讓更多人認知到茶還是生活中不可缺少的一部分。     l老屋發展期許 民宿內部的空間，不但可以保留以前的歷史痕跡，也結合創新的理念去延續發展，許多觀光客前來感受到台灣的人情味，這正是我們促進發展最大的特色，也希望有更多人，能看見這個地方的美。       l對五條港未來的發展期許 老闆認為現在整個台南的觀光上還有相當多需要做的配套，而這幾年有慢慢看到像海安路、整個街景，開始設裝置藝術的改造，對很多國外的旅客或是觀光客來說，台南是一個適合散步、逛街、騎腳踏車的城市規模。也希望未來整個台南市裡面，能夠有一個聚落，或一個區塊，能夠讓更多喜歡旅行的人留在這個城市裡面做一個比較深度的旅行，可能從3、4天，到7、8天，甚至是一個月的旅行。生活在這個城市裡面，大家可以怎麼樣一起努力往一個更有意思的發展，是一個值得去討論的問題。     地址: 700 台南市中西區信義街122巷1號 聯絡人：艾蜜莉 信箱:loku.tainan@gmail.com 電話：0984-260-256 Mon, 19 Aug 2019 13:35:34 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444208 設計理念因為我們這組採訪到的是彩虹來了這間老屋改建的文創店家，故外框是採用彩虹顏色去做排列；而中間的魚骨是因為我們認養的街道是正興街，而正興街的貓喜歡吃魚，故採用魚骨的樣子；如果將地圖對折，能夠形成一個貓頭的樣子，更是添加趣味性設計者：107-2林立惟、張逸楓、薛沛玲、陳欣郁刁品茜、紀伊庭、陳菘莆、李紳睿 Sat, 17 Aug 2019 20:36:23 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444207 ∥ 八顆紅豆 (牛皮器) ∥設計理念北勢港曾經是一條河道，所以選擇用水來作為地圖的背景，地圖上記有牛脾器附近的幾間廟宇，遊客可以去一探五條港當地文化，了解府城昔日的風華水月設計者　107-２李建德、葉年惠、陳姝妤、塗秉鈞林昭俊、陳穎勝、包宏宇∥ 九個傻瓜 (森弄) ∥設計者：107-2吳于萱、凃雅心、高郁琇、莊雯琇、朱祺叡、黃郁雯 Sat, 17 Aug 2019 20:32:06 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444205 設計者：107-2楊文仁、林　璇、蔡明臻、黃佳瑜楊佳霓、梁儀瑄、詹謹汶、羅允勵 Sat, 17 Aug 2019 17:48:34 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444204 ♬彩虹來了行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 11:07:56 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444203 ♬未艾公寓行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 11:06:52 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444202 ♬榻出新視界-泉興榻榻米行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 11:04:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444201 ♬森弄行銷影片♬牛皮器行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 10:53:15 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444198 ♬突擊善良老闆娘-神榕147行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 10:47:50 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444197 ♬LOVI'S巷弄手工雪糕鋪行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 10:42:11 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444196 ♬慕紅豆行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 10:38:37 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444195 ♬老古石渡行銷影片 Sat, 17 Aug 2019 10:35:27 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444192 ∥ 森弄民宿 ∥Home 出生地：台南生日：4/4 性別：男年齡：二個月性格：大方職業：服務生設計理念因為老闆在店內養了一隻貴賓，因此整體我們以貴賓狗為主體，並且在貴賓狗的兩側分別加上咖啡豆與茶葉及森弄店內最具特色的旋轉樓梯。咖啡豆與茶葉在此象徵著店內有販售咖啡和茶飲;旋轉樓梯則代表著森弄本體。設計者 107-２高郁琇、莊雯琇 ∥ 牛皮器 ∥ 紐牛 出生地：神農街 生日：2月29 性別：秘密 年齡：12 性格：單純 粗神經 脾氣很牛 善良 職業：牛皮器的看門寵物  設計理念牛的勤勞誠實作為老街居民的寫照，再添加可愛元素進去 設計者　107-２李建德、葉年惠、陳姝妤、塗秉鈞 林昭俊、陳穎勝、包宏宇 ∥ 陳家祖厝 ∥ 耳洞老先森 生日：某年4月9日 性別：男 個性：常常聽攏某、愛講不好笑的笑話 職業：陳家村村長 阿吉 生日：81年4月9日 性別：男 個性：大學重考5年 職業：學生 大肉呆 生日：92年4月9日 個性：吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃 職業：大胃王 茱麗葉 生日：73年4月9日 個性：愛水、購物狂、嫁不出去 職業：剩女天后   設計理念 利用陳家祖厝還留著的可拆式木窗做為原型，每塊木板都代表曾在陳家祖厝進駐過的店家。 設計者　107-２鄧瑞竹 ∥ ６１號陳太太 ∥ 姓名：ㄨㄨ子 出生地：北勢港 性格：活潑、開朗 喜好：曬太陽 食物：蘋果、高粱   設計理念 以神農街呼應以前南北貨貿易情形，台灣港口至現在最有代表性的烏魚子，再以藥王廟的藥袋，作為裝飾加上61號老屋的特殊窗花作為點綴結合成我們活潑可愛的ㄨㄨ子。   設計者　107-２巫宜樺 ∥ 周董百貨 ∥ 電視君 性格：天然呆 出生地：周董零件庫 生日：2019/3/13 喜好：周董、廢棄零件 食物：零件、周董衣服  設計理念展現周董對修復二手物的熱忱，同時，在設定上類似於祖孫，以此表現傳承、新生命。 設計者　107-２孫赫廷、石加樂、賴熠頡、林語謙謝瑋玲、程政紘、莊柏松   ∥ 星藝美術社 ∥ 凜川澎 生日：1989/8/9 性別：男 性格：好客 年齡：18歲 職業：畫家   設計理念 一開始我們想出來的吉祥物還沒有主人物的樣子，只想得到他會帶著有一顆星星的藝術帽、拿著畫筆穿著畫家的工作服，後來為了表現出親民的樣子，再加上不以人的樣子想以「動物」的樣子出現，所以選擇了貓來當吉祥物的形象，也就是現在的「凜川彭」。   設計者　107-２蔡政星  ∥ 飛鈦 ∥ 麻伯 身高：183cm 體重：5.8kg 性別；雄性 年齡：約300歲 喜好：吃素、特別喜歡芝麻跟路邊的野草，喜歡長得健康的生物 工作：中醫  設計理念為神農百貨繪製的吉祥物，以神農氏的模樣為設計主軸，將其作為「牛」的形象以角來表現，並且融入神農百貨老闆所希望推廣的芝麻糖作為另一元素，讓芝麻糖與嚐百草的神農氏作結合，更有「藥王」形象的強壯身軀。 設計者　107-２林子文 Fri, 16 Aug 2019 12:09:25 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444185 小虹 出生地:台南安海港 生日:06/12 性別:男 年齡:85 性格:愛吃 職業:美食家 設計理念 講到正興街就會想到正興貓，所以以別稱為龍貓的絨鼠下去做我們的吉祥物，而身材的部分是因為我們有著許多小吃，所以把他畫的胖胖的。   設計者：107-2林立惟、張逸楓、薛沛玲、陳欣郁 刁品茜、紀伊庭、陳菘莆、李紳睿 Fri, 16 Aug 2019 09:30:19 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444184 名字：必勝精靈 出生地：台南赤崁樓 生日：6月15日 性別：男 年齡：366歲 性格：善良 職業：導遊(退役龍舟手)   設計理念 佛頭港又稱禿頭港，曾因為港道寬，在清代是府城每年端午競賽龍舟的河道。   設計者：107-2葉筱君、黃稔琇、朱韻潔 Fri, 16 Aug 2019 09:22:59 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3444181 姓名:ROCK 生日:2019/05/03 身高/體重:160/87 座右銘:屹立不搖   設計者：107-2楊文仁、林　璇、蔡明臻、黃佳瑜 楊佳霓、梁儀瑄、詹謹汶、羅允勵 Fri, 16 Aug 2019 09:09:57 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442022 ∥ 這草有毒(神榕147) ∥設計理念以神農街為主，一進來會看到兩隻鴨子石像，沿路走會經過木雕師傅，接著會看到金華府附近，沿路還會有文創商品的店家，再來會看到五條港行號以及神轎工廠，最後就是我們的神榕147。設計者 107-1彭禧薷、曹馨尹、嚴品佳、游庭安、林亭臻、吳靜萍、鄭凱昀 ∥ 陳氏小築 (養樂多) ∥設計理念僅僅一條短短的街道,卻道盡了臺南的百年興衰,經濟與多元文化的交融,使得一磚一瓦都是一個故事。設計者：107-1 簡聖霏 ∥ 文創DD龍 (神農文創市集) ∥設計理念我們組叫文創DD龍，所以我們以『龍』為代表，纏繞這間文創市集，我們以他為中心，右邊是養樂多，爭對面是金華府，而今華府的右邊是彈珠台，左邊則是一間很有文青風的飲料店，他叫小日子。如果將地圖順時針轉90度會發現我們文創DD龍的『D』。設計者：107-1 伍庭萱、李汶庭、段姿吟、柯佳彤王思羽、王學智、郭川豪、鄭鴻飛 ∥ 什麼什麼 (彈珠檯) ∥設計理念透過古早彈珠台的外型與現今方便的googlemap的背景相結合我們期望以融合古今的方式來行銷老屋的位置與周邊一方面保留傳統印象另一方面則令人耳目一新而我們的組名則表達出了相當輕鬆隨意的態度。設計者：107-1 許博欽 ∥ 四點之後 (王仁志畫室) ∥設計理念色調以黃色為主，有著光芒.希望.展現自我的特質，就跟王仁志老師一樣，下方由黃至綠的漸層，搭配象徵樸實又堅忍不拔的樹木，就跟老師希望未來能能回歸最純樸的神農街一樣。設計者：107-1彭品華、陳安婕 ∥ 桃陶逃 (陶生活) ∥設計理念當初看到學姐畫在紅包上的柿子人覺得可以在背上畫點有趣的東西柿子表示事事如意讓沒收藏到柿子紅包袋的人也可以藉由這個享受事事如意的感覺。設計者：107-1 黃靖雅、周佳萱、林宜臻、彭 欣 Sun, 17 Mar 2019 23:08:57 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442021 設計理念 把安海港的地圖結合未艾公寓的外觀。   設計者　107-1謝季書 Sun, 17 Mar 2019 22:53:18 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442020 設計理念 這個地圖上的編碼，是我們為了來觀光的人設計的路線，大部分的人通常都會聚集在海安路這條路上，因此我們的第一站是水仙宮市場，之後再走到風神廟及接官亭參觀歷史與文化，在風神廟對面就是西羅殿了，是一個充滿三件古蹟的寶地。然後延著和平街能看見許多的古厝跟充滿府城味道的老人家。和平街上也能看見開基包公廟跟看西街教會，來觀光的遊客也可以在此拍照留念，或是拜拜求平安。我們最期待遊客去的地方是泉興榻榻米，走到店家附近就能聞到那股古老傳統的味道，希望大家能夠對榻榻米能更加瞭解。最後是古井藥房，裡面的一些放藥的櫃子都是歷史悠久的古物，遊客前來也可以來買一些補身體的回去。最後再繞回水仙宮市場，回到海安路上。   設計者　107-1張加樺、柳仁傑、黃畹茹、潘昱瑄、蕭千琳、陳憶佳、王鍾澎 Sun, 17 Mar 2019 22:51:43 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442018 設計理念 Lovi’s巷弄手工雪糕舖從最早期的二樓雪糕舖到後來的攤車!到現在的新美街173號。   設計者　107-1郭芮均、尤亭雅、余采芬、廖珺祺 鄒昀潔、陳詩宜、吳晶瀅、許文齊 Sun, 17 Mar 2019 22:49:32 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442017 設計理念 慕紅豆-紅磚瓦、小學的課桌椅、舊式木門窗， 給人一種懷念感， 屋子上方還有使君子花，是一種初開為白色，中午為粉紅色，黃昏為深紫色的花。這裡的理念是分享簡單生活〝紅豆湯的能量和『光』很像，都帶給人溫暖〞而煮紅豆的方式是用柴燒。 集福宮-單進殿結構，建材是硓 Sun, 17 Mar 2019 22:43:26 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442014 哞魔  出生地：南臺 生日 10/5 性別：母 年齡：無限     外表10歲 個性很ㄎㄧㄤ 職業：魔法師 設計理念 我們吉祥物的設定就是要讓人能快樂的去正興街遊玩，所以設定成讓他擁有魔法的技能把人1秒變到正興街去省去一些通行時間。   設計者　107-1謝季書 Sun, 17 Mar 2019 21:29:55 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442013 姓　名：蔣官 出生地：臺南-南河港 生　日：3月21日 職　業：文官 個　性：勇敢、好勝、機智 設計理念 由於我們負責的港道是南河港，在南河港之中最有名的就是那接官亭了，以前的文武百官們只要從中國大陸過來台灣後都得來這個地方，然後走進這個接官亭。這也是我們認識南河港的第一個印象，於是我們將她創作成吉祥物，希望能夠用這樣有故事性的吉祥物，讓大家能對她印象深刻。   設計者　107-1張加樺、柳仁傑、黃畹茹、潘昱瑄、蕭千琳、陳憶佳、王鍾澎 Sun, 17 Mar 2019 21:28:00 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442012 ∥ 神榕147 ∥神農姓名：Mr.農個性：爽朗大氣、喜歡帶著中藥寵物去散步身高：151cm 體重：60kg 生日：3/13人參姓名：郝娚個性：隨和的老阿公、年過半百、行動緩慢但是愛跟隨其他中藥寵物身高：130cm 體重：73kg 生日：8/22紅棗姓名：宙皺個性：負責任的小姐姐、很有主見身高：50cm 體重：300g 生日：8/17 枸杞姓名：小不點個性：傻傻呆呆、常常依賴宙皺、單純的小女孩身高：30cm 體重：100g 個性：會以神農與中藥為吉祥物是因為神農試百草設計理念主角以神農氏本人Q版化以神農嘗百草為發想主。設計者 107-1彭禧薷、曹馨尹、嚴品佳、游庭安、林亭臻、吳靜萍、鄭凱昀 ∥ 養樂多 ∥姓 名：養樂多小菌生 日：12/14 性 格：務實、熱愛自己的工作、喜歡分享、面對困境仍堅持自己的夢想職 業：推銷養樂多產品興 趣：分享養樂多冰沙年 齡：不詳，只知道待在室溫太久就會死掉，在五度左右的環境才能存活出生地：養樂多裡，隨著工廠的配送，出生在世界各地設計者：107-1 簡聖霏 ∥ 神農文創市集 ∥名字：許DD 性別：男身高：180cm 體重：70kg 年齡：5歲個性：活潑、愛交朋友設計理念神農文創市集的老闆叫『阿龍老大』，所以我們就用龍來當祥物，而龍拿著的那個袋子寫著許是因為龍哥姓許。設計者：107-1 伍庭萱、李汶庭、段姿吟、柯佳彤王思羽、王學智、郭川豪、鄭鴻飛 ∥ 彈珠檯 ∥設計理念透過容易聯想的方式來宣傳是我們的理念!造型簡單而不雜亂的吉祥物是我們的精神!而我們的精神融合我們的理念創造出了彈丸三兄弟!!!設計者 107-1梁偉蓉、林芝妤、劉于萱、張鈺紳、許嘉紋李易潔、陳伯宇、盧德謙、莊雅雯 ∥ 王仁志畫室 ∥名 字：小毛誕生日：9/23 性 別：男年 齡：無職 業：畫家出生地：桃園性 格：個性隨和做事穩重謹慎，認真看待每一個作品。設計理念以符合美觀與受訪者之資料為設想，受訪者家族從清朝至今都住在台南，且是位國畫畫家，喜愛蘭花。所以以清朝服飾為衣著，上繡有蘭花圖案，一臉歡愉的揮舞著毛筆。設計者 107-1彭品華、陳安婕∥ 陶生活 ∥ 姓名：陶婆婆 名懿 年齡：80歲 姓名：陶爺爺 名古董 年齡：75歲   姓名：孫子 名陶沐 年齡：19歲   設計理念 陶生活是一家位於胡里 神農街的製陶店家，因為歷史永久我們以老夫老妻的概念下去製造吉祥物，代表著文化的傳承以及陶器的珍貴，而孫子的概念則是投射在我們身上，這種精神將會繼續傳承。   設計者　107-1黃靖雅、周佳萱、林宜臻、彭　欣 Sun, 17 Mar 2019 21:26:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442010 姓名：馬尼(Money)出生地：台南佛頭港生日：10月5日性別：男年齡：50歲性格：靦腆職業：炸G店頭家(退役龍舟手)設計理念佛頭港又稱禿頭港，曾因為港道寬，在清代是府城每年端午競賽龍舟的河道。  設計者　107-1郭芮均、尤亭雅、余采芬、廖珺祺鄒昀潔、陳詩宜、吳晶瀅、許文齊 Sun, 17 Mar 2019 21:05:36 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442009 姓名：石石品種: 老古石個性: 充滿好奇心喜歡澆花和看街道上走過的人們姓名：阿吼品種 : 石獅子個性 : 爽朗、正義喜歡在兌悅門上曬太陽姓名：小ㄎㄧㄤ品種 : 兌悅門個性 : 活潑好動喜歡逗別人笑設計者：107-1翁偉華、金辰飛、游　綺、李宜軒、楊詠淇陳君瑜、林俞萱、林慈萱、尹永萱 Sun, 17 Mar 2019 21:04:54 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442008 糰圓走入陶生活 張祐靜、周冠妏、林欣園、劉家晴、蘇亭伃、吳竣譯、張淑惠、張鈞妮◆老屋位置◆對此老屋的初次印象剛進去神農街91號的時候，覺得很像回到80年代，裡面的物品和器具感覺都比自己還老，很老舊有歷史的痕跡，這些器物到現在還很堅固。屋外1.門牌門外的門牌上寫著陶生活，而且門牌是用木頭製作的，上面的字是用刻的。 2.燈籠門外面的燈籠是用彩繪和拼貼的設計，是南臺科大進修部大二學生今年2018年初的作品，雖然不是 很成熟，但無償客製化已顯誠意。屋內裡面有各式各樣的陶藝作品，有食物、動物和陶瓷杯...等等。◆老屋歷史、故事 老闆是王敏榮先生，他說爺爺那一代就在這邊了，目前就他所知他是第三代，現在傳到第四代了。他不是在這出生的，他朋友才是在這條街出生，他們是從曾祖父就開始，在這裡有100多年了。這裡以前就有北勢街和南勢街，這邊比較靠北所以這條街叫北勢街，大概20幾年前或30幾年前開始叫神農街。那時候我剛來的時候這條街真的很偏僻，沒有人要來，住家比較多，有一些做生意的，就是家庭代工廠而已。在神農街91號開設「陶生活」這間店是七年前快八年前的事，這房子是我朋友他們家的，我們在這邊出入已經四十幾年了，他們家人都不在台南，這間房子從以前都是我們在幫他們管理照顧，後來租給我們。隔壁89號是我的姑姑、姑丈一家，我的表弟妹都是在89號出生。而91號屋齡大約有120-130年，中庭只有一井，跟神農街雙數號屋身比較深遂不同，因為我們單數號這一側比較短，後面原本有小河道，即清代的北勢港，市政府在數十年前把它蓋起來，成為防火巷。91號二樓的部分在四五十年前那時候有加高，若照以前的建築則只有閣樓，所以我們這一間比隔壁還要高一點。我一直在學習陶藝，只是陶藝工作者，以前曾經在建設公司待了20幾年，然後也去過大陸那邊待了幾年，做建設方面的工作，後來因緣際會才來這邊做陶藝。台灣的陶藝受大陸打壓的很慘，很少人關注台灣人的作品，其實台灣的作品都比大陸好，只是我們在工藝的技巧上沒有他們成熟，很可惜。▲屋內王敏榮先生陶藝作品之一▲屋內王敏榮先生陶藝作品之二黑膠唱片這是在神農街68號裡面找到的一個音樂器具中山琴，是日本在大正元年開發成功的樂器「大正琴」。因大正元年與民國元年同年，故在華人世界稱之為「中山琴」。中山琴和古箏一樣，都是用撥子或指甲撥弦的弦樂器，右手撥弦而左手按鍵盤發音，聽說其音色獨特，帶點哀愁的餘韻。天地神農街68號老屋中的亮片球 它又稱迪斯可球，它的表面鏡面可以反射，20年代、30年代夜總會裏面用得很多，70年代就沒落了。 Sat, 16 Mar 2019 22:34:27 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442005 神農阿北-神農街一間老雜貨店的採訪經歷 林旻賢、張洛瑄、孔湘涵、吳忠翰、陳孟鈴、張家瑜、陳宏育、陳德翰◆老屋位置：700台南市中西區神農街69號◆對老屋的初次印象 Sat, 16 Mar 2019 21:44:44 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442003 神農街66號-養樂多 陳思翰、王中威、馮國禎、林存修、許譯心、林柔甄、陳欣妤、魏筠◆對老屋的初次印象許家祖先由清朝來台，居今神農街66號已經有五代以上。養樂多冰沙老闆許益逢即出生於此，至今已長達60幾年。老闆從年輕時候就在經營養樂多事業了，之前老闆的太太也有在經營肉粽，現在已改成預約才會做，肉粽也有在網路上行銷。神農街清朝至二次戰後初期叫北勢街，五條港環繞外圍，神農街南側屋子(單數號)背面的巷子就是北勢港，又叫南勢港；神農街北側屋子(雙數號)後面則是佛頭港。北勢街是五條港區最中心的街道，這邊每間房子都已經有兩三百年以上的歷史。房子裡都有中庭，因為要有採光。今神農街雙數號的房屋以前都有五進，很深遂，可是現在有的已經拆除或分成南北兩邊，現在以神農街為門口進出者，多半都是三進左右而已。◆老器具 Sat, 16 Mar 2019 21:17:37 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3442000 柒拾肆號-神農文創市集楊律宣、楊尊淮、蘇聖茗、賴俊宇、劉易鑫、賴柏瑄、羅玄汶◆老屋位置：台南市中西區神農街74號◆對老屋的初次印象2018年10月31日，我們採訪了蔡義明老師，蔡老師云文創市集以前是許氏宗族族人的會館，在清代唐山過台灣的移民時代，由中國大陸來到一個人生地不熟的台灣府城，同姓相依，互助互利，成為當時五條港區域族聚的模式。清末，許藏春是許姓會館的管理員，是會館就沒有屋主。許姓會館是1750(清乾隆15)年蓋的，中庭沒有井，這是北勢街北側的屋子，即今神農街雙數號的房子，沒像我們現在看到的那麼長，已分兩邊，一邊以北勢街出入，一邊以更北側的佛頭港出入。 從1747(清乾隆12)年間開始，許姓族人就從福建把他們當地的守護神-關聖帝君請過來，以求心靈之依託。會館侍奉關聖帝君在中間，大概二進的地方。最早台灣所有的廟宇，除了官方建蓋的以外，其他剛開始都是結茅為舍，後來才募資立廟。台灣各大小聚落均以廟為中心，大家帶來的神明都會擺在裡面，一起供奉，逐漸地街市、商家也形成了。後來因許姓族人來台日久，落地生根，許姓會館凝聚族人互助相依的功能日減，不過許姓族裔對守護神-關聖帝君仍很尊敬，將其神尊移到74號對面，捐貲立廟成為金華府。北勢街當時的商業行為大都是南側屋子(今神農街單數號)為商店，北側屋子(今神農街雙數號)為倉庫。數十年前，這裡存在的店家有雕刻店、周董電晶體，還有一間繪畫的，後來進入第二階段就有年輕人進來開咖啡店等店家。◆老器具這是在神農街68號的一間老房子裡面拍到的一台大約三十年以前的舊型映像管電視，由中國一家從事電子電器製造的康佳集團製造，這種電視較現在無映像管的液晶顯示器耐用，是一種對過往時光的回憶。。 Sat, 16 Mar 2019 20:36:49 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3441903 開基開山宮組員：吳穆修、柯志冠、余家成、高泉昇3、〈五條港水系〉，《台南筆記》，發表於2015-03-12 ，2018年12月檢索網址：https://tainan.biji.co/news/detail/2986/%E4%BA%94%E6%A2%9D%E6%B8%AF%E6%B0%B4%E7%B3%BB Sun, 10 Mar 2019 20:44:55 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3441902 佛頭港廣安宮組員：施英誠、莊昱侃、邵承燁、陳洋翼、許絨瀅、蔡佳燕、林伯玹、陳建宇◆廣安宮原址：台南市中西區民族路跟新美街交叉路口◆廣安宮現址：台南市中西區民族路二段230號，係臨時行館。 2、《米街廣安宮沿革簡介》，廣安宮自行印製 Sun, 10 Mar 2019 16:17:17 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3441900 安海港保西宮組員：羅秋評、郭秋妤、林庭伃、李佳諭、葉芮妘、徐詩庭、黃晴雯、陳俐蓉2、〈台南 保西宮〉，《VR walker實景旅遊網》，2018年12月檢索網址：http://www.vrwalker.net/tw/scenery_view.php?tbname=scenerys&serno=765 Sun, 10 Mar 2019 15:45:29 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3441899 北勢港水仙宮組員：陳宇軒 謝文廷 魏龍千 陳美綺 江家同 王之吟 余政均◆港道原址: 北勢港北勢港又稱南勢港，港道由水仙宮往西，流經神農街(神農街原名北勢街)稍南，往海安宮方向入協進國小，與其他港道合流西向。◆水仙宮位置：台南市中西區神農街1號◆水仙宮簡介清初1684年，五條港區商人集資創建供奉水仙尊王之廟，以祈願水波平順，航運興隆。原本只是間小廟，1701年時才改建為磚壁瓦頂。1715、1741年，商人們又集資重建，填平廟前的南勢港道為廟埕，建造後殿。1763年北郊商人蘇萬利等人集資修廟，隔年，當時的官員蔣允焄下令拆除違建，廣增廟埕。1796年，三郊大修水仙宮，把原奉祀在後殿的福德正神，移到廟宇稍北的佛頭港景福祠合祀。之後於1833年、1877年時亦有整修。足見清代的水仙宮是五條港區域官商相當重視的廟宇，影響力頗大。 日治時期1916年時曾進行整修，然而在第二次世戰末，水仙宮被轟炸，中、後殿毀壞，三進大廟只剩下一進。原奉於正殿內的五尊水仙尊王大禹、奡王、項羽、伍子胥與屈原神像，被移往同屬三郊管理之大天后宮寄祀，戰後移回供奉。◆採訪水仙宮阿伯與感想2018年11月23日我們採訪了水仙宮內的阿伯，他是2008年才搬來這附近的。他說水仙宮1988年、2015年至今均整修過，百年的水仙宮市場一直依附水仙宮而生，因廟立市。兩三百年前，水仙宮因五條港而輝煌，因為是港道的旁邊，舟船林立，商民聚集，宮廟頗受看重。我們的感想：水仙宮不大，因為只剩下一進，已不復清代三郊興盛時多次整修後的恢弘。2015年整修之前，許多台南人只知廟宇周圍的水仙宮市場，根本沒查覺市場內有間不起眼古舊的小廟水仙宮。2018年底，整修剛結束，看起來比修整前更具大廟的規模，確實讓人走過眼球一亮，不過卻太過新穎，少了之前老廟古樸的意境。 以下為水仙宮這次重修前後所拍的照片，新的水仙宮讓人無言以對。◆水仙宮Logo和設計理念 因水仙宮今位於水仙市場內，將市場以圓作為呈現，包圍著廟的主體，有圓融感，並代表將傳統延續的意義。以水仙宮的外型做變化，使它傾斜，有著立體感和威嚴。◆參考資料 1、〈港道與範圍­-看到五條港〉網址：http://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=28057402、五條港(臺南)〉，《維基百科》網址：https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/五條港_(臺南)3、〈府城三郊〉，《維基百科》網址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%e5%ba%9c%e5%9f%8e%e4%b8%89%e9%83%8a1、〈水仙宮-沿革簡介〉網址：https://blog.xuite.net/mj213313/twblog/147772016-%E5%8F%B0%E5%8D%97%E6%B0%B4%E4%BB%99%E5%AE%AE-%E6%B2%BF%E9%9D%A9%E7%B0%A1%E4%BB%8B Sun, 10 Mar 2019 11:14:16 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439296 https://tw.news.yahoo.com/%E5%8D%97%E5%B8%82%E5%AE%AE%E5%BE%8C%E8%A1%9715%E8%99%9F-%E9%BC%93%E8%8C%B6%E6%A8%93-%E7%AD%94%E5%98%B4%E9%BC%93-%E6%AD%A1%E5%96%9C%E9%96%8B%E9%91%BC-%E9%AB%94%E9%A9%97%E6%9C%80%E7%9F%AD%E8%80%81%E8%A1%97%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E9%A2%A8%E8%8F%AF-222021367.html Sat, 13 Oct 2018 11:24:09 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439061 輕聲細語裡慢慢的品茗木香聶樓咖啡神農街76號-聶樓沿著神農街的石磚道漫步，望向兩邊那一排紅磚砌成的老房子，這些屋子少說都有三百多年的歷史，走過多少風霜歲月，房子裡的人不斷更迭，但房子仍矗立於此。儘管經歷多少風風雨雨，難免殘破不堪，但經過後人不斷的努力與整修之下，結合歷史文化與當代藝術，展現全新的風貌，當你走近神農街76號，便有一股醇厚的咖啡香與幽雅的木頭香味縈繞於你的身邊，那是聶樓的特有味道。▲由劉峰老師收集來的木頭所製做而成的門▲透過劉峰老師的設計由裡望出去神農街景的模樣聶樓前身為慢慢鳩木工工作室，店面前段經營餐飲，後段則為藝廊空間。慢慢鳩的主要負責人為劉峰老師，由後代接手經營後，前半段由聶樓承租，內裝仍保留了劉峰老師一手改造而成的木製桌椅；後面現為慢慢鳩的大型木桌的置放地，慢慢鳩開始製作大型家具後，已將重心逐步轉移至玉井，若其他家具全數移出，預計將後面的空間挪做台南藝術展，建立明亮簡約的工作坊。此外店長陳怡錚也提到，未來預計籌備以店家為中心向外延伸的散步地圖，並提供英文與日文等不同語言版本給外國旅客，為神農街的觀光盡一份心力。▲聶樓裡長長的木桌是劉峰老師的作品▲第一進小圓桌、書櫃與牆邊桌椅都是劉峰老師的作品▲第二進為慢慢鳩大型木桌的置放地點聶樓的建築型態為二進一落，但在清朝時期曾有五進，後來因為出入不便而售出一部份。當時每一戶人家都設有碼頭，房屋後面即為港道，以聶樓為始推算的五進之處，便是划龍舟的地點。建築歷史悠久的聶樓，同樣也遇上了保存不易的情形。屋頂的破損導致下雨時室內經常漏水，管線設計也相當陳舊，在這樣的情況下勢必要改變經營模式，以應對接踵而來的修繕問題；對老屋的修復整頓，也成為了店長等人現階段對聶樓最大的期許。▲一落的中庭，透過綠意與劉峰老師的木桌，營造寧靜舒適的空間店名取為聶樓，「聶」字有輕聲細語的意涵，飽含著希望遊客能夠靜下心來，享受週遭氛圍的心意。年節期間，曾經有位來自中國的遊客受友人之託，前往聶樓拍攝數張照片，在店長詢問之下，才得知遊客友人的爺爺當年便是在這裡出生。而這趟充滿驚喜的尋根之旅，也不免讓人臆想，在聶樓老屋橫越過的兩個世紀裡，曾有多少過客於此佇足、生活，留下每一次邂逅的印記。而這些待人發掘的故事，正伴隨著清晨灑落在老街上，等著遊客挖掘與閱讀。▲與店長談對神農街的抱負與理想▲店長參與同學的採訪活動 Fri, 28 Sep 2018 21:26:02 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439053 許一個萬古藏春，屹立百年五條港許藏春故居如果你有逸興來到府城悠遊，如果你穿梭於台南的大街小巷，如果你有閒情漫步於神農一條街。那麼你必定不會錯過屹立於此百餘年的許藏春故居。一府二鹿三艋舺，這句從清領時代便流傳下來的諺語，揭櫫了當時身為進出口貿易三大港市的景況，貨物的進出口交易，使得當地商業繁榮盛極一時。而身為府城的台南，做著雜貨的買賣，米、糖的出口，無不經過五條港街區。五條港以港道為主，從最南邊的安海港算起，依序為南河港、北勢港、佛頭港，以及新港墘港。各港有各自的家族帶領，劃分勢力範圍，且以廟宇為該區的信仰中心。而作為五條港貿易中心的北勢街，便是現今的神農街，出現了一位名為許藏春的重要人物，為五條港歷史寫下了最精彩的一頁。許藏春一八五三年生於福建，19歲跨海來到台南府城，起初，任北勢街景祥行雜役，許藏春做事認真負責，受到老闆的賞識與器重，地位一路攀升，人脈廣佈，亦自創行號，取名「益泰行」。而在清末安平開港後，擔任德國的東興洋行買辦。日治時期，也曾任台南三郊組合會第二任組合長、台南地方法院舊慣囑託、台南學務委員、地方稅委員、保甲與衛生局長等職務，足見其為當時台南地區重要的士紳之一。許藏春在地方上排解糾紛，濟貧扶弱，造橋鋪路，修護廟宇，疏濬港道，受人敬重。晚年的許藏春，為了落葉歸根，回到福建迎接生命的終點，於一九一九年安然離世。許藏春後人許氏一族開枝散葉，多分佈於福建、台灣、菲律賓等地，目前已至第八代。台南市政府為了讓世人瞭解歷史名人，在二〇一七年二月九日在神農街57號立下「許藏春故居」的牌子，門外亦有許藏春的簡介，目前許氏後人委託台南市文化資產保護協會經營，立門匾「益泰行」，以紀念許藏春之商號。許藏春故居原先作為雜貨店，進行商品交易買賣，但是隨著時過境遷，雜貨店已被取代。現今的許藏春故居，多為舉辦展覽，供民眾參觀的空間走到「神農街57號」，看到的是經過整修的百年老屋，外觀方面，全面保留老屋二進二落的傳統結構，在屋內皆是透過糖渣代替水泥，來做為構築房子的一環；而一些木製的建置和以前買賣所使用的秤子等也受到妥善的保存，來到許藏春故居，不止可以看到傳統建築與器具，更可藉此回想當時人民的生活狀況。走到中庭天井，不難發現位於右側牆邊以紅磚砌成的水井，導覽人員施誠興先生表示，該井已經有兩百年歷史。依據志工的講述，井內仍有一至兩人高的深度，因為連接地下活水，曾經看過鱔魚游來造訪。在民國三、四〇年代，家家戶戶都會有個水缸，是做儲水用的。而從清代開始，由於當時引水不方便，大戶人家都會花錢挖一口井，在街屋中間的天井開鑿水井，既方便生活飲水的汲取，也具有消防儲水的作用。中間的天井具有採光通風，收集雨水的作用，四面而來的雨水歸於天井之中，四水歸堂，民俗認為具有聚財的象徵意義。 Fri, 28 Sep 2018 20:09:23 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439040 找回阿嬤柑仔店與兒時回憶的辛記藝品走進神農街很難不被五顏六色的窗花所吸引，仔細一瞧，窗花的上頭寫著「辛記藝品」四個字，透過濃濃年味的窗花，已暗示您──賣的是傳統藝品。▲53號貼滿窗花的辛記藝品老闆辛銘發的阿公那一代就住在這裡，所以房子可是有上百歲了!辛老闆小時候跟著阿嬤、表弟表妹親戚們住在55號，53號當時則是承租給別人。55號算是自家住宅，神農街奇數號的房子都是二進一落的格局，所以55號的前面是廳，中間是井，後面可以住上一戶人家，最後面就是廚房，廚房上面還會有陽台。阿嬤在時55號開的柑仔店，什麼都賣，算是台南排的上名的雜貨店，那時的神農街可有「台南第一街」的稱號，可想而知55號的柑仔店的名氣頗大，什麼都賣，應有盡有。當時的孫子們一早起床後都得幫忙推雜貨到門口幫忙販賣。隨著海安路的拓寬，神農街被斬斷，人潮的移往海安路與水仙宮市場，55號的柑仔店也開始移往水仙宮市場，由姑姑所經營，當然整個神農街的生活重心也逐漸的移往水仙宮市場去。▲當作住家、後來阿嬤開柑仔店的55號外觀▲充滿回憶的55號▲陪伴成長廚房後院的樹 53號辛記藝品現址，一開始就是承租出去，在辛老闆的印象裡曾經開過燙髮店。就光是第一進，無論是樓上樓下都能住三到四戶人家，大家都共用中間天井中的井水與洗澡間。其中第一進臨神農街的樓上，這個空間原先在清代郊商時期用來堆貨物或是讓夥計住的空間，在辛老闆的印象裡，在這麼狹小的空間，就擠著三戶人家，住最前面臨神農街的位置是在巷口賣果汁的人家；中間的位置，則是住著用推車在賣蕃薯椪的小攤販人家；而樓下的最前面臨路面的位置，曾租給修改衣服的當工作室。幾乎什麼行業都能在神農街裡找到，才稱為台南第一街啊!大家就是以金華府為生活重心，要出海、作什麼事都要來廟裡問關老爺准不准。從辛記的出租狀況，以及承租人的行業，看到了神農街在50-80年代的樣貌與景況，隨著時代的推進與轉變，承租人紛紛離開，原本在此生活的兄弟姐妹與親友，也紛紛搬離，漸漸變成了倉庫。十年前辛銘發先生剛好退休，想要出版一本有關算命的書，出版社希望他能夠以工作室的名義出版，辛老闆想起了他兒時的神農街老屋，老屋卻因為久沒住人逐漸頃毀，讓原本從事建築業的他相當不忍。尤其這裡充滿了他兒時的回憶，這裡也是他阿嬤最初開柑仔店的地方，睹物思景，燃起了他想延續阿嬤精神的念頭，於是又再一次的回到神農街來，以其興趣開起藝品店。就因為這個緣份，阿嬤用過的百年梳妝台，辛老闆才會將它搬到店門口當裝飾，延續阿嬤在此開店的精神。▲53與55號中間放著阿嬤的百年梳妝檯 辛老闆平時喜愛收藏古董、茶具與佛像等相關的物品，收著收著累積一二十年，自然數量龐雜。藝品店的陳設方式大概會將相同的藝品擺設在一起，方便入內觀看，辛老闆平日所坐的位置前方右側櫃子可看見滿滿的茶壺，閒來可見辛老闆拿著刷子、刷刷他的茶壺。至於後方可看見各種姿態佛像護衛著辛老闆，透過這棟特有天窗的百年老屋灑下陽光，把古董與藝品都照射得閃閃發亮，就像當初阿嬤的柑仔店存在在神農街裡，成為老街風景的重要一隅。▲辛記裡的茶壺展區▲灑落陽光映照古董的情景▲接受採訪的辛銘發老闆▲因為本計畫要協助製作老宅故事，促成曾住55號表兄弟姐妹，再次聚首夏家祥、鄧南一、陳冠伶、孫健凡/蕭百芳採訪黃詩涵整理 / 蕭百芳撰稿 Fri, 28 Sep 2018 19:42:34 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439012 玩出老房子的新靈魂-太古酒吧神農街94號-太古酒吧94號的這棟老屋在太古酒吧進駐前是隨緣出租的，時有時無的出租，任其荒廢，荒廢的屋子似乎在等待伯樂，2009年終於遇上一對執著於西洋古董傢的曾氏兄弟，愛上這裡二樓的小露台，坐在露台微微的徐風吹拂的感覺，凝結住的時與空，很是愜意怎不叫人醉。▲二樓迷人的陽台生命的機緣就是這麼的奇妙，西洋古董怎麼會跟清代郊商老屋扯上關係，但是緣份來了、伯樂來了就能擦出火花。曾松慶先生回憶著2009年時透朋友介紹，兄弟倆抱著估且看看的心態來到這裡，那知看看後就愛上露台的氛圍，執迷不悔。當時決定落腳於此後，還在南科上班的曾松慶先生，每天下班後與其兄開始捲袖整理老屋，沒日沒夜的整頓像廢墟般的老宅，加上朋友的幫忙，約莫二個半月後就整理完畢。在整修打理的期間，曾老闆兄弟們打掉隔間、翻掉所有的地板，將原本屋子的第一進寬敞的模樣還原。而第一進這裡，目前住在神農街68號的周董二手貨還曾經住在這裡過。因為是老房子都是以木材為主，樑並沒有換過，而是換過木板，當時請木工師傅來修整都是現場量尺寸，現裁切現安裝，所以木工們抱怨連連。至於天花板都是利用廢棄的船板所組成，仔細看還能看到日治時期的一些印章痕跡。▲從露台往下望神農街的街景，盡入眼簾▲打掉隔間還給一進乾淨寬敞的空間整理這棟老宅最讓曾老闆兄弟們頭疼永生難忘的是那些船板，為了防潮被塗上瀝青，但是年代久遠也失去作用，為了視覺、光線等等原因，曾老闆決定把瀝青去除，找來磨砂機，借鷹架，只要有空就站在鷹架上磨瀝青，即使是戴上護目鏡，每天灰頭土臉的不說，沙子還是跑進眼睛，仰著仰著磨天花板，最後脖子竟然僵硬的回不去正常模樣，痛苦不堪。但是把瀝青磨掉，才能找回原本木頭的溫潤，展現老屋迷人的氛圍，再辛苦也值得。即使在整修老屋的過程裡很艱辛，但是從找泥作師傅、水電師傅、鐵工師傅、木工師傅等等，師傅全都來了，但是師傅不可能同一時間都工作!也就是說把那一類的師傅先晾在那裡不工作，都對不起師傅啊!從這裡曾老闆說他可是學到如何協調如何配置各類師傅呢!▲採訪時曾老闆說明天花板的整修歷程▲磨掉瀝青找回木頭溫度的天花板▲保留老屋原牆以及梁架天花板除了整體空間的整理外，原屋子裡的物件，曾老闆都儘量的保留再利用，譬如後面第二進的門窗，就將原有的門扇刨掉原漆，再讓木工師傅想個辦法作成適用於這個門面的門。而太古酒吧的大門，是由一支支木板拼接而成的，這些木板原先是房子裡作隔間用的木條，木質很好啊!丟掉多可惜呢!還不如用來作門扇，最後完成了太古酒吧臨神農街的美麗大門。可以這麼說，整理這棟老宅的兩個半月，每天都會意外的產出新的物件，為了善用所有老屋的原物件，成就了每天都有新的想法、新創意，玩出老物件賦予老宅新創意，也造就了兄弟倆的成就感。▲用原本隔間木板拼接而成的美麗門扇▲太古酒吧搶眼的門，成為神農街景的亮點 空間創造好了，如何將兄弟兩收藏的西洋古董傢具置入，那又是另一項挑戰。曾老闆表示置入老傢俱全憑感覺吧!抓住老屋的老靈魂，將古董沙發愜意的置入，創造出一個令人舒服的空間，搭配上輕緩節奏的音樂，在這裡沒有一般酒吧的BARTENDER跟您聊天，只在乎營造出舒服的空間氛圍，讓客人享受這個氛圍，能與好友自在放鬆的聊天，品一口香醇屬於自己個性的酒，靜靜的看著窗外門裡老街的人與事物，享受這一刻老街的生活。▲西洋骨董與老屋的協調搭配▲二樓靠中庭處的古董沙發擺設原本整理這個空間只為了放置古董傢俱，原本只是讓來看古董家俱的客人，喝個啤酒休息一下，但是這個空間氛圍太濃烈了，透過客人們的建議何不乾脆賣起酒，分享更多的人呢!於是乎太古百貨就變成現在的太古酒吧，也將原屋主的婆婆的嫁妝，一棟子孫都不想理的廢墟房子，玩出創意，也喚醒這棟前一進有百年、後一進是五十歲老屋的新靈魂。▲太古酒吧屋齡示意圖▲採訪太古酒吧的情景賴建穎、葉瀚陽、劉泓德、尚暐哲、葉芳綺、黃鷺雅、莊茗瑋、郭芷伶邱莞芸 / 蕭百芳採訪蕭百芳撰稿 Fri, 28 Sep 2018 16:50:41 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3439008 北勢街裡佛西國的西佛國佛像藝術神農街67號-西佛國走在神農街裡，會被整排錢幣紋飾的門扇所吸引，抬頭一看寫著斗大的「西佛國」三個字。仔細一聽有著咯、咯、咯的聲響，蔡天民師傅父子倆專注的修整著佛像，利落的刀法完全看不出蔡天民師傅以高齡八十八歲了。問起師傅為何工作室要稱西佛國，師傅調皮的說，主要是要跟佛西國相反作區別。原來蔡天民師傅的阿祖(祖父)那代就從泉州來到府城，延續著泉州的雕刻佛像事業，阿祖(祖父)有六個小孩，阿祖(祖父)並不打算把佛像的雕刻技藝傳給每個小孩，但是排行老六的阿公對於佛像雕科非常的執著，因此就把原本「佛西國」的稱號反過來，不就變成了「西佛國」，既有承傳的意味，又有自立門戶的意思。「西佛國」並非一開始來府城就落腳在神農街，蔡天民師傅說他可是在中山路出生的呢!後來搬到民權路，大約十歲的時候來到了神農街，算一算已經在神農街住了七十年之久了。因為是單號所以西佛國的房子構造也是二進一落，經常的修繕，到目前為止，連二樓也都能住，蔡師傅自豪的說房子可有一、二百年囉!臨神農街的一進樓下就是目前西佛國的工作室，工作室後面的一落裡，有口井呢! 蔡師傅說先人真的很有智慧，早就採取類似目前公寓兩棟相鄰房子的衛浴是相鄰設計。所以如果一家的井在右邊，隔壁鄰居的井就會在左邊，就是兩家共用一個井的概念。西佛國的第二進後，是北勢港遺址，當年蔡師傅十歲時來後面就是一個很深的大溝有五到六吋，不像現在只剩下九尺寬而已，那個溝是蔡師傅兒時美好的回憶，經常在那裡玩耍跳躍橫跨、掉落又爬起。說到西佛國的佛像雕刻技藝，蔡師傅說西佛國的國是有一些歷史淵源的，店名有「國」字的通常以佛像雕刻居多。而福州派的雕刻店則會有一個「軒」字，像一些鑿偶、鑿花的做法都是由福州人帶進來的，福州派在傳統的做法上也不相同。至於泉州派尤其是西佛國講求自然，與其他派別在神態與姿態上講求華麗、熱鬧的工法，是截然不同的。西佛國要的是「站有站姿、坐有坐相，法相莊嚴」的佛像。而且西佛國的技藝是只傳子女，不外傳，因此第四代的蔡天民師傅把技藝傳給了兒子蔡友誠先生。蔡天民師傅說他的父親根本沒有教他怎麼雕刻，從小耳濡目染，慢慢看，看熟了自然就會了，這種家學淵源的傳授方式，也造就西佛國的佛像雕刻的藝術成就。 Fri, 28 Sep 2018 16:06:03 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438861 文創與老街的協奏曲─五條港行號神農街79號-五條港行號老街的歷史神農街在康熙年間的地圖就已經出現「北勢街」三個字，所以可以知道這是從康熙年間一直到現在已經有300多年歷史的老街。神農街這條街上的屋子與其他老屋有所不同，特色就是整體房屋較長，屋子前面是街道而後面是北勢港，所以家家戶戶後面都有一個後門，以前的貨物就是從後面港道所運送過來的。當時，屋子前半段是做生意的地方，後半段當倉庫用，雖然店面寬度不是很寬，但是比較長，中間還有中庭，在這條街上家家戶戶的中庭裡都有一個自己的井，而且每戶人家都會在中間開一個門，供做生意使用，門都開得比較大，是想讓客人可以方便進出，且希望人流川流不息，所以這種街屋的形式在神農街是個有名的特色。▲1752年就已出現的北勢街老屋修繕79號的五條港行號原本在民國前5年的時候蓋的，所以它的構造還是木頭的木造式建築，從這間跟隔壁4間是連在一起的，協會進駐後對於建築的本體是沒有變動的。外觀上，在五條港行號接手前，前任屋主他曾經貼過磁磚，是比較接近70晚期80年代早期的那種風格，協會覺得貼磁磚感覺比較像舊民宅，風格比較不搭，看到對面跟左右鄰居都是洗石子的屋面，因而使用洗石子為主。選擇洗石子當屋面的第二個原因是為了要跟周圍的老屋門面一起觀看，這樣比較協調；至於屋內還是使用以前的外觀，保留的還包括木頭的柱子。▲洗石子的外觀立面▲整修後以木框窗戶與門的立面處理至於中庭的井，前任屋主早將井填起來了，且屋主覺得門開在中間不好利用，就把門填起來，所以協會確立經營五條港行號，開始整修這間屋子的時候，又把門拆開，讓它回復像以前那個樣子，是想讓大家知道這個門是當初做生意時，希望人流四通八達川流不息。雖然老屋整體是木造建築但還是蠻耐重的，特別是跟左右的屋子連棟，所以非常堅固。由於協會想讓大家看得到以前的痕跡，所以在樓梯的下方，還保留一塊空間，那邊的地板比現在的地板低了一點，其實是老屋以前原本清末日治初期的地板高度。▲特意留下高低差，以見證原屋的樣貌▲木造建築 ▲木櫃子▲窗戶目前店內的空間設計，一樓主要是營業一些文創商品，二樓是一個小小的展場空間，可以辦一些講座跟課程。在一樓的店裡，有將車縫的工具放在客人看得到的地方，讓大家知道五條港行號就是以「布」為主要開發商品，在老屋後面也是這樣的規劃，現在老屋後面還在修繕，在修繕以前就是以「布」為主的工作室。▲一樓經營的情景經營五條港行號的契機當初這個店的前身是台南市文化協會推廣神農街的據點，在神農街推廣且發展差不多的時候就沒有繼續租下去的必要性了，但因為在推廣神農街時辦了各式各樣的活動，累積了許多設計資源與文化的資料，也跟老屋有了情感，倘若可以做一些推廣台南在地文化或推廣神農街的文創商品，並且可以不定時地辦一些在地的講座跟課程，是可以傳達台南是個好地方，因為這些因素所以毅然決然地繼續承租下去。經營期間的趣事在經營的這段時間，五條港行號的員工們來來回回看過各式各樣的顧客，他們說每位員工的個性與風格大有不同，所以吸引的顧客群也不太一樣，例如在顧店時，可以觀察這些不同地區遠道而來的顧客，哪些是從北部來，哪些是從南部來，藉著顧客的穿著及配件了解當時流行的趨勢，也能從他們所購買的商品來知道此項商品的客群的狀況，這是員工認為在顧店時能發現的有趣小事。▲採訪時店內的角落執行長表示希望能再多做一些帶動街道產業的事情。在以前曾辦過各式各樣的活動，每一季都會推廣不同的文化，且將文化帶入商品，也持續好一陣子了，自然而然地累積一些設計的資源及人脈，覺得在這邊持續經營一個與文創產業有關，同時兼具文化推廣及導覽課程的相關事宜，是一件蠻有趣的事情。文創商品的價值執行長認為五條港行號首先要探討的是文創商品是台灣特有的文化，在國外上都被稱作文化產業或是創意產業的一部份，各種角度都會有不同的看法，倘若今天我是消費者，我就會去探討這個商品的實用性與價值性是否符合我的需求，而今天我是設計者，我就要考慮我的商品能給人怎麼樣的感覺，是否能表現出我的想法，所以其實他的價值並不是單純只看功用性，而是由每個人所賦予的而有所不同。因此執行長認為商品與故事結合、相輔相乘、互相作用，融合台南在地文化及故事在每個商品上，這會讓消費者有很大的好奇心想去了解這項商品的真正意涵，且了解過後又能真正學習到知識。因此店裡每一季就會推一個主題的新產品，比如去年做七娘媽的主題，就做了4、5種主題的產品。今年是做台南的老行業，所以就有做桌曆、雜誌、明信片...。基本上大家進來會發現產品不太一樣，擺放位置也會有變化，即使來逛過五條港行號，但每一次來都會有不同感受。▲五條港行號所開發的文創商品▲台灣地圖▲各式各樣的包包▲上二樓的樓梯。二樓平常沒有販賣商品，通常是用來辦活動及展覽。▲各季主題所設計的明信片。未來我們會隨著神農街所扮演的角色而改變，如果是住在神農街的人就希望安靜一點，但如果在做生意的話就會希望越熱鬧越好，神農街是個老街，當然希望他保有老街的歷史記憶跟特色，所以每個人對這個地方的想法不一樣，在這邊就算是開店的人其實也很重視跟這個街上的氛圍，也希望說透過辦有特色有深度的活動可以更吸引到更多的人，也可以讓更多的人喜歡這裡，那這是我們在這裡開店的初衷，未來也會朝這個初衷繼續邁進。▲同學採訪鄭采芩執行長梁嘉恬、李晏融、李嘉萁、 周昆樟、周欣蓓、張家涓、藍韋欣、蘇柔慈 採訪梁嘉恬、周欣蓓撰稿 Thu, 27 Sep 2018 21:15:52 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438573 2018-09-18 10:49聯合新聞網 綜合報導近來，台南特色旅店歇業，神農街的傳統店家也被娃娃機店取代，讓旅日作家一青妙深感惋惜，並撰文點出其中的2個關鍵原因。圖為神農街景，圖片來源／聯合報系近年來，因來台陸客銳減加上天災影響，台灣各地的觀光都面臨低潮，惟素來以觀光聞名的台南，旅客人數不減反增。不過，台日混血作家一青妙分享，她前段時間再訪台南時，得知知名旅店將歇業，昔日繁榮的神農街也漸失往日風華，讓她忍不住感嘆，若台南無法改善店租高漲、缺乏規劃的缺點，未來的觀光產業「令人憂心」。作家一青妙熱愛台南，曾多次造訪當地，先前還寫過2本介紹台南的書籍，吸引日本人前來朝聖。日前，她在《nippon.com》的專欄中提到，台南不勝枚舉的美食，以及林百貨、台南文學館等人文古蹟，是讓許多人對當地深深著迷的重要特色之一。然而，一青妙今（2018）年6月再訪台南時，得知台南老屋改造的先驅「佳佳西市場旅店」即將歇業，過去人潮「多到移動困難」的神農街也不是以前的樣子了。神農街道上，原本充滿人文特色的藝術工坊、咖啡廳逐一消失，取而代之的是夾娃娃機和租借和服、韓服的店家。短短1年間，神農街近3分之1的特色店家都消失了，讓她不禁感到可惜。當地人表示，雖然佳佳西市場旅店的歇業有諸多因素，但是台南觀光興起之後，旅館如雨後春筍般出現，觀光人潮卻未等比例增加，導致許多店家只能削價競爭，小旅館的資源不比連鎖旅店，經營相當困頓。對於台南的變遷，一青妙點出2大原因。第一是觀光人潮雖帶來營收，卻也導致房東趁勢漲租金，讓許多店家甚感無奈，「因為房租漲，所以快撐不下去了」。其次是「缺乏完整規劃」，店家不耐高租金而倒閉、搬遷之後，房東將房屋收回自行經營，甚至拆除老房，興建現代化建築。一青妙表示，日本京都、金澤等地也面臨同樣的問題，但是當地政府對古建物的改造、景觀的維持都有完善的規劃和規定。因此，台南要如何在發展和保存之間取得平衡，以維持「台南價值」及其獨特的魅力，是現今最需要關注、努力的議題之一。 Tue, 18 Sep 2018 20:14:07 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438261 ♬許一個萬古藏春♬五條港行號 Fri, 24 Aug 2018 16:55:17 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438224 ✎辛記藝品-賜福圖樣、筆記本一開始是以窗花為發想，後來參考了一些日本圖樣集。最初是想畫出三隻燕子的幾何圖案，像是日本的結雁金，但在試著畫出來後，覺得應該要更符合中國的意象，而中國很喜歡以蝙蝠做為裝飾。畫出了三隻後發現不好命名，而且沒有意義，於是又找了中國紋樣圖集，發現和蝙蝠有關的裝飾上，通常是一隻或兩隻，或者五隻以上，但鮮少有三或四隻的，可能是因為「四」這個數子不吉利的關係，通常以五隻蝙蝠配上「壽」字，代表多福多壽。最後，我們會使用四隻的原因，是有福從四方來之意，加上四枚銅錢後就是指「福」與「財」皆從四方源源不絕的來。而店裡擺放了很多的紫水晶洞，也算是辛記藝品店的特色之一，因此在筆記本的封面上便使用了水晶洞的造型來表現。✎太古酒吧-環保杯套、水壺近年來環保意識抬頭，大家開始減少使用塑膠製品，而人手一杯的手搖杯影響最大，為了方便民眾攜帶，且響應環保，與太古酒吧合作的文創商品就誕生了。在提倡環保的時代下，隨身攜帶自己的水壺非常重要，在酒吧我們多會使用酒瓶，造成資源浪費，因此太古也歡迎攜帶這個水壺至店裡消費，可以折抵5元等行銷方式。在日常生活中我們也可以使用太古101的酒瓶裝水、飲料等，到其他飲料店消費也能夠省下一兩元。上面附有太古101吉祥物的圖案，因為我們的吉祥物喜歡小酌所以將它設計在酒瓶上。✎聶樓-木製杯墊慢慢鳩現今以木雕、咖啡、餐飲經營，我們打算以木製小茶杯，行銷慢慢鳩，因為茶杯具有實用性，且慢慢鳩又以木雕起家。 而現在的聶樓雖是咖啡廳，但前身卻是慢慢鳩，所以我們將慢慢鳩與聶樓結合以此圖設計文創商品-木木鳩杯墊。✎許藏春故居-吊飾、香包、零錢包、明信片、存錢筒吉祥物的名稱取自許字的拆解，老屋又為許藏春的故居所以選用爺爺，故而叫言午爺爺。形如人參，額頭紋路是許字的字型，和藹可親的眼睛，飽經風霜的鬍鬚與眉毛，整體歷練的容貌有如許藏春歷史悠久古老的形象，臉頰上的紅潤與嫩綠的葉草卻不失給予朝氣蓬勃、活力四射、待人親切的造型，更能深得所有年齡層的喜愛。主體為人參，是因為當時在地有賣中藥材的商人，並且人參從古至今，以防病及延緩衰老聞名，延伸希望永保許藏春的精神，永遠像春天一樣毫不衰退，特為此意設計出言午爺爺吉祥物。利用簡單五色畫出石獅，以及縮小的全身款的小石獅，頭上方皆有「言午」字樣，代表著許藏春故居，配色以柿子橙與簡潔白、與草綠色配白底兩款，香包翻轉過來會看到我們的團隊LOGO，活潑有趣。 提起的角度正好是春聯正面看，選用人人皆知的「招財進寶」的吉祥話，因應著春聯，春天之感，選用中國紅的花當裝飾，同時也給人一種客家感，意味著「節儉」，選用淺灰底更襯托出中間的紅與白。整體是採用許藏春故居中門窗進行構想。從故居最外面的門窗看進去，是第二道的門窗，而這到看出去是故居中的古井為天井下的室外環境。我們則將這個室外環境作為明信片中的摟空，讓觀光客可以自由選擇自己心中的景色。打開許藏春故居的水藍色大門，屬於你和神農街、許藏春的風景，正等著你發掘。將許藏春故居中的古井，開發為存錢桶的構想來源是因為古井中的井水，從未減少過，對比在存錢桶上可象徵為財源滾滾，能存入滿滿的錢幣的福氣意涵。古井存錢桶為DIY設計，觀光客購買回去，只要透過折、黏、貼，就能輕鬆製作出古井存錢桶。不論是親子互動或是送禮，都是很有趣的選擇。✎西佛國-佛系手機架 這是一個佛手設計出來的手機架，希望藉由佛祖的保佑，讓我們在看影片時不會掉落。如不慎掉落，那就是佛祖叫我們別再看手機啦~收起你的手機，遠離3C，就能漸漸地得到佛祖的庇佑。✎五條港行號-紙膠帶、撲克牌、明信片 五條港行號的兩個吉祥物穿梭在神農街中，表達五條港行號跟大家毫無距離。以五條港行號為主題的撲克牌，卡背為神農街地圖，花色跟鬼牌都是由我們幫五條港行號設計的吉祥物做呈現。以簡單可愛的風格與復古的色彩做結合，來呈現神農街特別的街景。 Tue, 21 Aug 2018 16:43:39 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438185 ∥ 辛記藝品 ∥吉祥物名字：茶湯伊奴出生地：台南誕生日：2018/06/12性別：男個性：冷靜、富有好奇心興趣：泡湯睡覺；蒐集藝品，尤其是茶杯專長：泡茶兼泡湯設計理念到辛記藝品實地訪查後，發現古董店除非是對古董有興趣的人，否則一般遊客來頂多是進去稍微看一下就走，也很少年輕人或小孩會進去逛，所以為了吸引年輕族群，吉祥物以可愛的動物來表現，可能會比較吸睛。店裡擺了各式各樣的茶杯，材質、風格都不同，但共通點就是全部都是中式茶杯，本來打算設計成白色茶杯上加上一些窗花或植物圖案，可是觀摩了日本一些吉祥物後發現簡單比較容易讓人印象深刻，太複雜會有反效果，因此畫了最樸素的紫砂杯，然後印上「辛」字。因為茶杯的關係聯想到了茶杯犬，但不知道該畫什麼造型的狗，結果作者想起第三次實地採訪時，在辛記對面的夾娃娃機夾到一隻白色柴犬布偶，作者認為是好的預兆，果真順利地完成採訪，所以決定以白色柴犬作為原型去設計。 命名由來：由於他是一隻白色柴犬在茶杯裡泡湯，因此就把茶和泡湯合起來便是茶湯。伊奴是取犬的日文發音いぬ。∥ 許藏春故居 ∥吉祥物名字：言午爺爺出生地：古井性別：人參年齡：200歲興趣：寫書法、畫春聯 設計理念吉祥物的名稱取自許字的拆解，老屋又為許藏春的故居所以選用爺爺，故而叫言午爺爺。形如人參，額頭紋路是許字的字型，和藹可親的眼睛，飽經風霜的鬍鬚與眉毛，整體歷練的容貌有如許藏春歷史悠久古老的形象，臉頰上的紅潤與嫩綠的葉草卻不失給予朝氣蓬勃、活力四射、待人親切的造型，更能深得所有年齡層的喜愛。 主體為人參，是因為當時在地有賣中藥材的商人，並且人參從古至今，以防病及延緩衰老聞名，延伸希望永保許藏春的精神，永遠像春天一樣毫不衰退，特為此意設計出言午爺爺吉祥物。∥ 西佛國 ∥吉祥物名字：布拉佛(bravo)身高：2米體重：80 kg看似威嚴的外表下隱藏守護眾生的熱情。 設計理念在參觀的過程中，無意間看到這尊佛像，獨特的樣貌烙印在我們得腦海中，因此結合bravo單字，展示出傳統技藝的精彩。∥ 五條港行號 ∥吉祥物名字：小跟班年齡：未知身高：3 公分興趣：冥想、跟在阿牽附近設計理念跟在阿牽附近，是個針包，使用的顏色鮮豔，讓阿牽隨時找的到他的針在哪。吉祥物名字：阿牽年齡：未知身高：5 公分興趣：躲貓貓、縫東西 設計理念外面的是紅色的布，使用布是因為五條港行號視做布的，以此為發想，手上拿的針線也是跟布有關。∥ 太古酒吧 ∥吉祥物名字：太古達人性別：男出生地：台南個性：活潑、大方、健談興趣：小酌 設計理念101裡的比利時啤酒去發想的，店內有賣多款比利時啤酒，在品嚐他們的同時有很多學問的從冰的喝到常溫都會有不一樣的風格。而為什麼會取名太古達人是因為 老闆對於比利時啤酒可以說是非常的有研究在這方面是個達人。剛好又有款知名遊戲也叫做太古達人我們就這麼的幫他取了。∥ 聶樓 ∥吉祥物名字：聶小峰生日：6/13興趣：簡單的木作泡茶喜歡：聶樓的小庭院討厭：雨天 設計理念聶樓的建築是由劉峰老師親自去外面收集木頭來建築而成，因此我們的吉祥物是這支由自然界木頭製造而成的機器人，它叫木木鳩。 Sun, 19 Aug 2018 16:34:53 +0800 https://my.stust.edu.tw/board.php?courseID=43041&f=doc&cid=3438165 ✎辛記大讚(辛記藝品)-地圖設計◆ 設計理念不單單是要增加辛記藝品的來客數，而辛老闆更希望的是神農街的所有店家都能一起增加曝光度，而我們因而有設計地圖＆滑鼠墊的發想。設計者 106-2孫健凡✎小時代(許藏春故居)-地圖設計◆設計理念將神農街以一條街道的樣子呈現，並把各個特色的店家用插畫的方格標示出來，能讓旅客透過這張地圖更加快速認識神農街。地圖風格：水彩上色，清新淡雅的神農街風格。設計者 106-2陳珮嫻、滕瑞聆✎老納渡了你(西佛國)-地圖設計◆設計理念我們是把神農街周遭的店家畫成一個手機板的Google maps，然後在從我們的老屋-西佛國發散出去，讓大家都能在這張地圖上，清楚的看見這條街的盛況。設計者 106-2吳東燁、林孟錡、侯盈如、徐瑍宇、陳昱豪、劉佳昀✎七個小矮人(慢慢鳩)-地圖設計◆設計理念用簡易的手繪地圖來呈現神農街周遭主要用以強調聶樓的位置滿溢咖啡的茶杯代表聶樓簡單樸素的小圓木桌代表慢慢鳩生活木作。設計者 106-2楊弘毅✎港緊來探險(五條港行號)-地圖設計◆    設計理念以復古的色彩作為背景，還有街道上的路燈當裝飾的物件，兩隻吉祥物在神農街上穿梭。設計者 106-2周欣蓓、梁嘉恬✎Taikoo(太古101)-地圖設計◆設計理念我們是以神農街以及周圍的店家去設計的，我們以太古酒吧為中心，將周邊的店家一一列出舉來，再將各店的特色以小圖示來裝飾呈現，還有一些路上會出現的樹、車子等等加以點綴。設計者 106-2方建豪、李冠賢、邱莞芸、徐昌宇、陳泓陵、鄭景平 Thu, 16 Aug 2018 20:19:28 +0800