用信仰看見在地文化─佛頭港祀典武廟

一、佛頭港的歷史

佛頭港是由王宮港、媽祖港與關帝港三條港道聚集而成，北邊的王宮港（廣安宮）、中間的媽祖港（大天后宮）與南邊的關帝港（開基武廟）在景福祠交匯，往西再漸往西南至鎮渡頭(今協進國小)，與安海海匯流，注入舊運河道。

二、祀典武廟 歷史

祀典武廟又名大關帝廟，位於台南市中西區永福路二段229號，其為明鄭時代鄭經建立的四大廟之一。四大廟為今日的孔廟、北極殿、大天后宮與祀典武廟。

祀典武廟歷經多次重修與擴建，較重要者為：1690(清康熙29)年，道台王效宗將廟門改為南向，並擴建正殿、後殿、左右廡廊及初拜殿、三川門、廟前石埕等。1725(雍正3)年，清廷敕封關羽的祖先三代爵位，並製神位供奉於後殿三代廳。且奉旨與文廟一樣舉辦春秋二祭，使之成為全台最有規模，也是唯一擁有官方祀典尊榮的武廟。

日治時期後，武廟不再列入官方祀典，但仍在百姓心中仍維持其信仰上的崇高地位。1983(民國72)年被列為一級古蹟，開始規劃整修。

三、廟宇之特色

廟門用門釘而不繪門神，代表神格較高。門釘為九的倍數，「九」為陽數之極，是祀典武廟之地位表徵。而其門檻也較他廟為高，亦是高神格的代表。

廟內匾額眾多，例如清咸豐七年皇帝御筆「萬世人極」，另有府城名匾「文武聖人」、「文經武緯」、「至大至剛」、「至聖至神」、「大丈夫」等，其中又以引自孟子「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也」的這塊「大丈夫」匾最有名，被稱為府城的四大匾額之一，此係1791(清乾隆59)年道台楊廷理所題之。

祀典武廟後殿另奉祀月下老人，為台南民間所述的四大月老之一，可依廟方人員指導，求取紅線、姻緣粉等結緣物。

武廟內另有奉祀文昌帝君，與孚佑帝君、文衡聖帝、魁斗星君、朱衣星君合稱「五文昌」，台南人每當考季，許多考生常將准考證影印放置文昌神桌前，祈求考試順利。

關帝廟幼稚園：1897(日治明治30)年創立的台灣第一間幼稚園，園址即位在祀典武廟的六和堂。

四、在地職人訪談

時間：2017/11/29 地點：祀典武廟   受訪者：廟內工作人員林先生

當初鄭成功來了之後，開始把赤崁樓附近的範圍當重要行政據點，其實這廟宇之前不是叫武廟，是叫「大關帝廟」，是為了與民間崇奉的小關帝廟開基武廟做區分。我小時候港道遺址也沒有了，記憶中廟宇的修整是1990年代以後。

信徒不只境內，境外也很多。祀典武廟叫作城內廟，以前這叫府城市區，還有東、西、南、北四個城門，因此城外百姓若要進城拜拜，有時要走很久，也怕太晚城門會關閉，所以清代才會在今東區再設立關帝廳。這幾十年來，祀典武廟附近改變相當多，40、50年前這邊路上都很暗，雖然有神明護持，但是小孩子還是不敢走這條道路。當然近二十年來不會有這種情形了，現在這附近連晚上都有遊客，古蹟、廟宇、老街、小吃遍佈，燈光明亮。

五、創意標誌： 

設計理念

在思考這個標誌的時候，第一個念頭就是：關聖帝君(關公)！因為這間廟的主神就是祂！而關公一般給人的印象就是較為嚴肅，便想要到以Q版的方式呈現，因為這樣感覺比較親切！

對於祀典武廟聯想到最合適的代表字為武，因為祀典武廟的主神關公是屬於「武神」，而武關公的代表物為關刀，於是便有了將關公、關刀及武字三者做結合的想法。

設計者　106-2黃昱炫、劉家鳳

六、資料來源

《祀典武廟》，

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%80%E5%85%B8%E6%AD%A6%E5%BB%9F，2017年12月檢索。

《台南祀典武廟》，

https://zh-tw.facebook.com/TainanGuanGong/ ，2017年12月檢索。

圖、文/劉家鳳、凃鴻緯、黃昱炫、蔡禹璿